1-2 CRÓNICAS Autor: Esdras “Esdras escribió el libro que tiene su nombre y las genealogías del libro de Crónicas. . . .” (Baba Bathra 15a) 1-2 Crónicas originalmente fueron solamente un libro. El Hebreo no tiene vocales, y cuando tradujeron el Antiguo Testamento a Griego, un idioma que tiene vocales, el tamaño de la traducción dobló, y tuvieron que usar dos rollos en vez de un rollo. El resultado fue 1 Crónicas y 2 Crónicas. Fecha: Después de 539 a.C. (2 Crónicas 36:20), y escrito el quinto siglo a.C. Recipientes: Los que regresaron del exilio. Propósito: Para proveer una reflexión en la historia de Israel de la perspectiva de un sacerdote. Nombres para 1-2 Crónicas Dibre HaYomim (“las palabras de los días”) Hebreo Paralipomenon A, Paralipimenon B (“las cosas omitidas”) (Griego, Segundo Siglo a.C.) 1-2 Paralipomenon: La Vulgata de Jerónimo (Latín, 382 d.C.) Un Resumen de la Historia de Israel (1 Crónicas 1:1-9:44) Adán a Jacob/Israel (1:1-2:2) Las Tribus de Israel (2:3-9:1a) La Comunidad Después del Exilio (9:1b-44) Saúl, el Primer Rey de Israel (9:35-10:14) La Ascendencia de Saúl (9:35-44) Saúl Se Mata (10:1-14) III. David, el Segundo Rey de Israel (11:1-29:30) Los Primeros Años del Reino de David (11:1-12:40) El Arca es Traído a Jerusalén (13:1-16:43) Las Promesas de Dios para David (17:1-27) El Reinado de David (18:1-29:30) Salomón, el Tercer Rey de Israel (2 Crónicas 1:1-9:31) La Grandeza de Salomón (1:1-17) La Construcción del Templo (2:1-7:22) Los Logros de Salomón (8:1-9:31) El Reino Dividido (10:1-28:27) La Rebelión de Israel (10:1-19) El Reinado de Roboam (11:1-12:16) El Reinado de Abías (13:1-14:1a) El Reinado de Asa (14:1b-16:14) El Reinado de Josafat (17:1-21:1) El Reinado de Joram (21:2-20) El Reinado de Ocozías (22:1-9) Atalía Usurpa el Trono y Mata la Familia Real de Judá (22:10-12) El Reinado de Joás (23:1-24:27) El Reinado de Amasías (25:1-28) El Reinado de Uzías (26:1-23) El Reinado de Jotam (27:1-9) El Reinado de Acaz (28:1-27) El Reinado de Ezequías al Exilio de Babilonia (29:1-36:21) El Reinado de Ezequías (29:1-32:33) El Reinado de Manasés (33:1-20) El Reinado de Amón (33:21-25) El Reinado de Josías (34:1-36:1) El Reinado de Joacaz (36:2-4) El Reinado de Joacim (36:9-10) El Reinado de Joaquín (36:9-10) El Reinado de Sedequías (36:11-21) VII. Epílogo (36:22-23)

1-2 REYES Autor: Jeremías “Jeremías escribió el libro que tiene su nombre, los libros de Reyes y Lamentaciones”. (Baba Bathra 15a) 1-2 Reyes originalmente fueron solamente un libro. El Hebreo no tiene vocales, y cuando tradujeron el Antiguo Testamento a Griego, un idioma que no tiene vocales, el tamaño de la traducción dobló, y tuvieron que usar dos rollos en vez de un rollo. El resultado fue 1 Reyes y 2 Reyes. Fecha: Los eventos pasaron durante un periodo de 400 años, empezando con el reino de Salomón (970 a.C.). El libro termina con Joaquín, el rey judío del exilio, que recibió misericordia después que fue encarcelado 37 años (597-560 a.C.). Jeremías probablemente escribió el libro en 550 a.C. Recipientes: Los que sobrevivieron el exilio de Babilonia. Propósito: 1) Para compartir acerca del reino de Salomón, la división de Israel en dos países (Israel y Judá), la conquista de Israel por Asiria, y la conquista de Judá por Babilonia; 2) Para demostrar que las conquistas eran el resultado de la infidelidad a Dios. Nombres para 1-2 Reyes Reyes 3 Reinos y 4 Reinos: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.) 3 Reyes y 4 Reyes (1 Reyes y 2 Reyes son 3 Reyes y 4 Reyes): La Vulgata de Jerónimo (Latín, 382 d.C.) Salomón, el Tercer Rey de Israel (1 Reyes 1:1-11:43) La Muerte del Rey y el Empiezo del Reino de Salomón (1:1-2:46) Adonías trata de ser el próximo rey, pero David declaró que su decisión fue que Salomón sería el próximo rey. Adonías pidió perdón de su hermano Salomón, y Salomón le dijo que, si era un hombre digno, no moriría (1:52). David declaró que Salomón debía obedecer todos los mandamientos del Señor (2:3-4). David murió después que reinó 40 años (2:10-12). Cuando Adonías trató de casarse con Abisag, la enfermera de David fue porque estaba buscando una manera para ser el rey de Israel. Por su rebelión, Salomón tuvo que matarle. El Reino de Salomón (3:1-11:43) Salomón buscó al Señor: Salomón amaba al Señor, andando en los estatutos de su padre David, aunque sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos (3:3). Cuando Dios ofreció a Salomón que pidiera lo que quisiera, Salomón pidió sabiduría. A Dios le agradó su respuesta y le dio sabiduría, riquezas, honor y una vida larga. Salomón demostró su sabiduría en el caso de las dos mujeres que reclamaron el mismo bebé (3:16-28). Salomón tuvo muchos oficiales porque una persona no podía hacer todo lo que necesitaban hacer para dirigir un reino (4:1-19). Salomón tuvo muchas bendiciones porque Dios estaba con él. Él escribió 3,000 proverbios y 1,005 canciones. Muchos vinieron a Salomón para escuchar su sabiduría. Muchos siervos ayudaron con la construcción del Templo (5:1-18). 1 Reyes 6:1 provee la fecha de la construcción del Templo. Los años cuando todos los eventos del Antiguo Testamento pasaron pueden ser determinados por 1 Reyes 6:1: Y sucedió que en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el segundo mes, comenzó él a edificar la casa del Señor. Salomón empezó su reino 970 a.C. El comienzo de la construcción fue en el cuarto año del reino de Salomón: 966 a.C. El éxodo fue 480 años antes que el cuarto año del reino de Salomón: 1446 a.C. La construcción del Templo duró 7 años  12 En cuanto aesta casa que estás edificando, si tú andas en mis estatutos, cumples mis ordenanzas y guardas todos mis mandamientos andando en ellos, yo cumpliré mi palabra contigo, la cual hablé a David tu padre, 13 habitaré en medio de los hijos de Israel, y no abandonaré a mi pueblo Israel. (6:12-13) Salomón construyó una casa para él y su familia (7:1-12)   Salomón trajo el Arca del Pacto al Templo (8:1-11)  6 Entonces los sacerdotes trajeron el arca del pacto del Señor a su lugar, al santuario interior de la casa, al lugar santísimo, bajo las alas de los querubines. 7 Porque los querubines extendían las alas sobre el lugar del arca, y los querubines cubrían el arca y sus barras por encima. 8 Pero las barras eran tan largas que los extremos de las barras se podían ver desde el lugar santo, que estaba delante del santuario interior, mas no se podían ver desde afuera; y allí están hasta hoy. 9 En el arca no había más que las dos tablas de piedra que Moisés puso allí en Horeb, donde el Señor hizo pacto con los hijos de Israel cuando salieron de la tierra de Egipto. 10 Y sucedió que cuando los sacerdotes salieron del lugar santo, la nube llenó la casa del Señor 11 y los sacerdotes no pudieron quedarse a ministrar a causa de la nube, porque la gloria del Señor llenaba la casa del Señor. (8:6-11) Salomón pidió misericordia para los extranjeros que confían en Dios (8:41-43). Salomón pidió que Dios escuchara las oraciones de Su pueblo cuando fueran cautivos en el futuro, una profecía de la Cautividad de Babilonia, 400 años en el futuro (8:44-53). Salomón bendijo al Señor porque Él había dado descanso a Su pueblo (8:56). Salomón oró que Dios recordará a Su pueblo (8:57-59). Salomón declaró que la razón por lo cual Dios había hecho todas estas cosas fue que todos los países supieran que Él es Señor (8:60-61). Salomón sacrificó al Señor (8:62-66) Dios apareció a Salomón la segunda vez, y le dio una promesa y un aviso (9:1-9): 1) El Señor había escuchado la oración de Salomón, y había consagrado el Templo; 2) El Señor avisó a Salomón que, si él y sus hijos no hubieran seguido a Dios, Israel hubiera sido cortado. Salomón es visitado por la reina de Sabá, probablemente una referencia a Etiopía (10:1-13) Dios bendijo a Salomón con las riquezas y con sabiduría (10:14-29) Salomón rechaza a Dios (11:1-13) 1 Pero el rey Salomón, además de la hija de Faraón, amó a muchas mujeres extranjeras, moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas, 2 de las naciones acerca de las cuales el Señor había dicho a los hijos de Israel: No os uniréis a ellas, ni ellas se unirán a vosotros, porqueciertamente desviarán vuestro corazón tras sus dioses. Pero Salomón se apegó a ellas con amor. 3 Y tuvo setecientas mujeres que eran princesas y trescientas concubinas, y sus mujeres desviaron su corazón. 4 Pues sucedió que cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no estuvo dedicado por entero al Señor su Dios, como había estado el corazón de David su padre (11:1-4). Dios castiga a Salomón, dando 10 tribus de Israel a su siervo Jeroboam (11:14-40) La muerte de Salomón (11:41-43) 41 Los demás hechos de Salomón, todo lo que hizo y su sabiduría, ¿no están escritos en el libro de los hechos de Salomón? 42 El tiempo que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fue decuarenta años. 43 Y durmió Salomón con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de su padre David; y su hijo Roboam reinó en su lugar. La División de Israel (1 Reyes 12:1-16:34) La División de Israel Durante el Reino de Roboam (12:1-12:24) La necedad de Roboam (12:1-15) La división de Israel (12:16-24) 16 Cuando todo Israel vioque el rey no les escuchaba, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David? No tenemos herencia con el hijo de Isaí. ¡A tus tiendas, Israel! ¡Mira ahora por tu casa, David! Y todo Israel se fue a sus tiendas. 17 Pero en cuanto a los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá, Roboam reinó sobre ellos. Jeroboam Reina sobre Israel (12:25-14:20) Jeroboam empieza a servir los dioses falsos (12:25-33) Jeroboam es advertido por un profeta de Dios que un día los huesos humanos iban a ser quemados en su altar falso. Cuando Jeroboam no aceptó el mensaje, Dios secó su mano (13:1-10). El profeta que presentó el mensaje desobedeció a Dios y fue matado por un león (13:11-34). El profeta Ahías profetizó que Dios castigaría a su familia (14:1-20) 10 por tanto, he aquí, traigo mal sobre la casa de Jeroboam, y cortaré de Jeroboam a todo varón, tanto esclavo como libre en Israel; barreré completamente la casa de Jeroboam, como se barre el estiércol hasta que desaparece del todo. 1 Cualquiera de los de Jeroboam que muera en la ciudad, se lo comerán los perros. Y el que muera en el campo, se lo comerán las aves del cielo; porque el Señor ha hablado.  Jeroboam reinó sobre Israel 22 años y murió (14:20). 21 Y Roboam, hijo de Salomón, reinó en Judá. Roboam tenía cuarenta y un años cuando comenzó a reinar, y reinó diecisiete años en Jerusalén, la ciudad que el Señor había escogido de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre. El nombre de su madre era Naama, amonita. 22 Judá hizo lo malo ante los ojos del Señor, y le provocaron a celos más que todo lo que sus padres le habían provocado con los pecados que habían hecho. 23 Porque ellos también edificaron para sí lugares altos, pilares sagrados y Aseras en toda colina alta y bajo todo árbol frondoso. 24 Hubo también en la tierra sodomitas de cultos paganos. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que el Señor había echado delante de los hijos de Israel. Roboam Reina sobre Judá (14:21-31) Abiam Reina sobre Judá (15:1-8). 3 años. Infiel. Asa Reina sobre Judá (15:9-24). 41 años. Fiel. Nadab Reina sobre Israel (15:25-32). 2 años. Infiel. Baasa Reina sobre Israel (15:33-16:7). 24 años. Infiel. Ela Reina sobre Israel (16:8-14). 2 años. Infiel. Zimri Reina sobre Israel (16:15-20). 7 días. Infiel. Omri Reina sobre Israel (16:21-28). 12 años. Muy infiel. Acab Reina sobre Israel (16:29-34). 22 años. Muy infiel. III. Elías (1 Reyes 17:1- 2 Reyes 2:14) Elías Pelea contra la Idolatría (17:1-18:46) Profetizó una sequía (17:1-16) Fue usado por Dios para resucitar al hijo muerto de una viuda (17:17-24) Predicó contra la idolatría en el Monte Carmelo (18:1-46) 37 Respóndeme, oh Señor, respóndeme, para que este pueblo sepa que tú, oh Señor, eres Dios, y quehas hecho volver sus corazones. 38 Entonces cayó el fuego del Señor, y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua de la zanja. 39 Cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre su rostro y dijeron: El Señor, Él es Dios; el Señor, Él es Dios. 40 Entonces Elías les dijo: Prended a los profetas de Baal, que no se escape ninguno de ellos. Los prendieron, y Elías los hizo bajar al torrente Cisón y allí los degolló. (18:37-40) Elías Denuncia a Acab (19:1-22:40) Elías tuvo miedo de la reina de Israel, Jezabel y huyó (19:1-8) Cuando Elías pensó que él fue el único creyente fiel, Dios le dijo que 7,000 israelitas nunca habían abandonado al Señor (19:9-21) Una guerra entre Israel y Aram (20:1-43) Cuando Acab quiso obtener un terreno, su esposa Jezabel mató al dueño. Por eso, Elías profetizó que Jezabel iba a ser comida por algunos perros (21:1-29) 25 Ciertamente no hubo ninguno como Acab que se vendiera para hacer lo malo ante los ojos del Señor, porque Jezabel su mujer lo había incitado. 26 Su conducta fue muy abominable, puesfue tras los ídolos conforme a todo lo que habían hecho los amorreos, a los que el Señor había echado de delante de los hijos de Israel. (21:25-26) La muerte de Acab (22:1-40) Nuevos Reyes (1 Reyes 22:41 – 2 Reyes 1:18) Elías es Tomado al Cielo en un Torbellino de Fuego (2:1-14) 9 Y cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que yo haga por ti antes de que yo sea separado de ti. Y Eliseo dijo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. 10 Y él dijo: Has pedido una cosa difícil. Sin embargo, si me ves cuando sea llevado de ti, así te sucederá; pero si no, no será así. 11 Y aconteció que mientras ellos iban andando y hablando, he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego que separó a los dos. Y Elías subió al cielo en un torbellino. 12 Lo vio Eliseo y clamó: Padre mío, padre mío, los carros de Israel y su gente de a caballo. Y no lo vio más. Entonces tomó sus vestidos y los rasgó en dos pedazos. (2:9-12) Eliseo (2 Reyes 2:15-13:25) Eliseo Sucede a Elías (2:15-3:27) Los Milagros y el Ministerio de Eliseo (4:1-12:21) El aceite de la viuda (4:1-7) La resurrección del hijo de la sunamita por el poder de Dios (4:18-37) La olla contaminada por calabazas tóxicas (4:38-44) La curación de Naamán (5:1-14) La codicia de Giezi (5:15-27) El recobramiento del hacha perdida en el rio (6:1-7) Eliseo es salvado por los arameos por las fuerzas del Cielo (6:8-23) El sitio de Samaria—canibalismo en Samaria (6:24-33) Eliseo promete comida (7:1-20) Más reyes (8:1-9:37) El castigo de la casa de Acab (10:1-17): Y Jehú mató a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel, y a todos sus grandes, a sus amigos íntimos y a sus sacerdotes, hasta que no le dejó ningún sobreviviente (10:11) La destrucción de los que siguen a Baal por el rey Jehú (10:18-33)  28 Así Jehú extirpó a Baal de Israel.29 Sin embargo, en cuanto a los pecados con que Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel, Jehú no se apartó de estos, o sea, de los becerros de oro que estaban en Betel y en Dan. 30 Y el Señor dijo a Jehú: Porque has hecho bien al hacer lo recto ante mis ojos, y has hecho a la casa de Acab conforme a todo lo que estaba en mi corazón, tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel. (10:28-30) Otros reyes y la reparación del Templo en Judá (10:34-12:21) Los Últimos Días de Eliseo (13:1-25) 20 Y murió Eliseo y lo sepultaron. Y las bandas de los moabitas solían invadir la tierra en la primavera de cada año. 21 Y cuando estaban sepultando a un hombre, he aquí, vieron una banda de merodeadores y arrojaron al hombre en la tumba de Eliseo. Y cuando el hombre cayó y tocó los huesos de Eliseo, revivió, y se puso en pie. La Desintegración de Israel (14:1-17:41) El Descenso de Israel (14:1-16:20) La Conquista de Israel por Asiria (17:1-41) 6 En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y se llevó a Israel al destierro en Asiria, y los puso en Halah y en Habor, río de Gozán, y en las ciudades de los medos. 7 Esto sucedió porque los hijos de Israel habían pecado contra el Señor su Dios, que los había sacado de la tierra de Egipto de bajo la mano de Faraón, rey de Egipto, y habían reverenciado a otros dioses; 8 y anduvieron en las costumbres de las naciones que el Señor había arrojado de delante de los hijos de Israel, y en las costumbres de los reyes de Israel que ellos habían introducido. 9 Y los hijos de Israel secretamente hicieron cosas que no eran rectas contra el Señor su Dios. Además se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde las torres de atalaya hasta las ciudades fortificadas. 10 Se erigieron pilares sagrados y Aseras sobre toda colina alta y bajo todo árbol frondoso, 11 y quemaron incienso allí en todos los lugares altos, como las naciones que el Señor se había llevado al destierro de delante de ellos; e hicieron cosas malas provocando al Señor. 12 Y sirvieron a ídolos, acerca de los cuales el Señor les había dicho: Vosotros no haréis esto. 13 Y el Señor amonestaba a Israel y a Judá por medio de todos sus profetas y de todo vidente, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos, mis estatutos conforme a toda la ley que ordené a vuestros padres y que os envié por medio de mis siervos los profetas. 14 Sin embargo, ellos no escucharon, sino que endurecieron su cerviz como sus padres, que no creyeron en el Señor su Dios. (17:6-14) La Desintegración de Judá (18:1-25:30) El Descenso de Judá (18:1-24:20) Ezequías reina sobre Judá (18:1-20:21). Fiel.   Manasés reina sobre Judá 55 años (21:1-18). Muy infiel, sacrificando a sus hijos a los ídolos.   Amón reina sobre Judá (21:19-26). Muy infiel.   Josías reina sobre Judá (22:1-23:27). Muy fiel. Y antes de él no hubo rey como él que se volviera al Señor con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés, ni otro como él se levantó después de él. (23:25)   Otros reyes (23:28-24:20) La Conquista de Judá por Babilonia (25:1-30) 8 En el mes quinto, a los siete días del mes, en el año diecinueve de Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia. 9 Y quemó la casa del Señor, la casa del rey y todas las casas de Jerusalén; prendió fuego a toda casa grande. 10 Todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia derribó las murallas alrededor de Jerusalén. (25:8-10)

LOS LIBROS DE 1-2 SAMUEL El Resumen de 1-2 Samuel Autor: Samuel, Gad y Natán “[Dices que] Samuel escribió el libro que tiene su nombre. ¿Pero no está escrito [en el libro Samuel] que Samuel murió? Gad el vidente Y Natán el profeta complementaron el libro”. (Baba Bathra 15a) Los hechos del rey David, desde el primero hasta el último, están escritos en las crónicas del vidente Samuel, en las crónicas del profeta Natán y en las crónicas del vidente Gad. (1 Crónicas 29:29) 1-2 Samuel originalmente fueron solamente un libro. El Hebreo no tiene vocales, y cuando tradujeron el Antiguo Testamento a Griego, un idioma que tiene vocales, el tamaño de la traducción dobló, y tuvieron que usar dos rollos en vez de un rollo. El resultado fue 1 Samuel y 2 Samuel. Fecha: Los eventos pasaron durante un periodo de 130 años (1100-971 a.C.). Samuel empezó el libro antes que el murió en 1050 a.C. El libro probablemente fue completo después que Salomón murió en 931 a.C. Aquis le dio Siclag aquel día; por eso Siclag ha pertenecido a los reyes de Judá hasta hoy. (1 Sam. 27:6)   Recipientes: La nación de Israel   Propósito: Para compartir los eventos principales de los dos primeros reyes de Israel   Nombres para 1-2 Samuel Samuel   1 Reinos y 2 Reinos: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.)   1 Reyes y 2 Reyes (1 Reyes y 2 Reyes son 3 Reyes y 4 Reyes): La Vulgata de Jerónimo (Latín, 382 d.C.)   El Periodo Que Precede la Monarquía (1 Samuel 1:1-7:17) Saúl, el Primer Rey de Israel (1 Samuel 8:1-15:35) III. Dios Escoge Otro Rey (1 Samuel 16:1-31:13) David, el Segundo Rey de Israel (2 Samuel 1:1-20:26) Epílogo (2 Samuel 21:1-24:25)   El Periodo Que Precede la Monarquía (1 Samuel 1:1-7:17) La Niñez de Samuel (1:1-4:1a) 1 Samuel empieza con una introducción a Elcana y sus dos esposas: Ana (“gracia”) y Penina (“rubí”). Ana no tuvo hijos, aunque ella era la esposa favorita de Elcana. Penina tuvo hijos, y provocó a Ana porque ella era estéril (1:1-8).   Durante este periodo, Elí y sus dos hijos Ofni y Finees eran sacerdotes en Silo, el sitio del Tabernáculo.   Cuando Ana y su familia fueron a Silo para ofrecer sacrificios, ella hizo un voto. Ella pidió un hijo, prometiendo que ella iba a dedicarlo al Señor como un nazareo el resto de su vida (1:11). Elí el profeta pensó que Ana estaba borracha, pero después la bendijo cuando él supo que ella estaba orando al Señor.   Cuando Ana dio a luz a su hijo, ella le nombró Samuel (“Nombre de Dios”) porque ella pidió a Dios para su hijo (1:20). Cuando Samuel fue destetado, Ana trajo a Samuel a Silo y lo dedicó al Señor (1:28)   1 Samuel 2:1-10 es la canción de Ana, y en la canción Ana adora al Señor y declara que Dios juzgará a los malos por su ungido. Es una profecía de la Monarquía de David y la venida del Mesías.   Samuel sirvió al Señor bajo Elí el sacerdote (2:11)   Los hijos de Elí no conocieron de Dios. Comieron los sacrificios del Señor y se acostaron con las mujeres que sirvieron en la entrada de la tienda de reunión. Los pecados eran muy serios (2:12-17).   Samuel sirvió al Señor con fidelidad, pero los hijos de Elí no pusieron atención a su reprimenda porque Dios quería matarlos (2:22-25).   Un profeta declaró que los descendientes de Elí iban a ser mendigos y morir antes que pudieron ser ancianos, y la señal de esta profecía fue que Ofni y Finees se iban a morir el mismo día. Dios prometió que Él iba a levantar un sacerdote verdadero (2:26-36).   Y Samuel no conocía aún al Señor, ni se le había revelado aún la palabra del Señor (3:7). Una noche, Dios salvó a Samuel, y le llamó para servirle. Samuel se sometió a la llamada del Señor. Él creció y sirvió a Dios (3:1-4:1a)   Los Narrativos del Arca del Pacto (4:1b-7:17) Cuando los filisteos pelearon contra Israel, los israelitas perdieron 4,000 soldados. Los israelitas trajeron el arca del pacto a la batalla porque trataron el arca como una suerte. En la próxima batalla, 30,000 soldados murieron con Ofni y Finees (4:1b-11).   Cuando Elí escuchó la noticia, el se cayó de su silla, se quebró su cuello, y murió. La esposa de Finees dio luz a su hijo prematuramente y le nombró Icabod (“no gloria”) porque la gloria había salido de Israel (4:12-22).   Los filisteos pusieron el arca en el templo de Dagón, y el próximo día, la figura de Dagón se había caído. Pusieron la figura en sus pies, pero el próximo día la cabeza y sus manos estaban cortadas. Dios demostró que Él es más poderoso que cualquier ídolo. Cuando Dios dio tumores a los filisteos, mandaron el arca a Israel otra vez (5:1-12).   Los israelitas tuvieron curiosidad cuando vieron el arca, y miraron el interior del arca. Por este pecado Dios mató a 50,070 hombres. Los israelitas pusieron el arca en Quiriat-jearim, y un hombre que se llamaba Eleazar fue consagrado para guardarlo (6:1-7:1).   Samuel empezó a juzgar Israel, declarando que todos debían servir al Señor con todo su corazón. Los filisteos vinieron para atacar a Israel, pero el Señor los derrotó con gran estruendo. El hizo un altar al Señor en su ciudad de Ramá (7:2-17).   Saúl, el Primer Rey de Israel (1 Samuel 8:1-15:35) La Ascensión de Saúl (8:1-12:25) Los israelitas querían tener un rey humano como las otras naciones. Samuel les dijo, Ese día clamaréis por causa de vuestro rey a quien escogisteis para vosotros, pero el SEÑOR no os responderá en ese día (8:18).   Saul fue un Benjamita de la tribu de Benjamín que era un hombre poderoso e influyente (9:1-2). Dios usó a Samuel para ungirle como el rey de Israel: Entonces el Espíritu del SEÑOR vendrá sobre ti con gran poder, profetizarás con ellos y serás cambiado en otro hombre (10:6).   Cuando los amonitas amenazaron a los israelitas, el Espíritu de Dios vino sobre Saúl, y él y sus soldados derrotaron a los amonitas (11:1-11).   Samuel era ya viejo, y el declaró cuando Saúl empezó a reinar que él siempre había servido a Israel con fidelidad (12:12-25).   El Descenso de Saúl (13:1-15:35) Un día, cuando Saúl estaba esperando la venida de Samuel para ofrecer un sacrificio, Saúl fue impaciente. Aunque él no era profeta, el ofreció el sacrificio. Samuel declaró que, por esta rebelión, Saúl iba a perder su reino (13:1-15).   Sin la bendición de Dios, Saúl empezó a ser indeciso, pero su hijo Jonatán fue valiente y venció contra los filisteos (13:16-14:23).   Durante una batalla, Saúl hizo un voto malo: Mas los hombres de Israel estaban en gran aprieto aquel día, porque Saúl había puesto al pueblo bajo juramento, diciendo: Maldito sea el hombre que tome alimento antes del anochecer, antesque me haya vengado de mis enemigos. Y nadie del pueblo probó alimento. (14:24)   Jonatán no sabia nada acerca del voto y comió miel. Saúl quería matar a su hijo, pero los israelitas no lo permitieron (14:25-46).   47 Cuando Saúl asumió el reinado sobre Israel, luchó contra todos sus enemigos en derredor: contra Moab, contra los hijos de Amón, contra Edom, contra los reyes de Soba y contra los filisteos; adondequiera que se volvía, resultaba vencedor. . . 52 La guerra contra los filisteos fue encarnizada todos los días de Saúl. Cuando Saúl veía algún hombre fuerte o valiente, lo unía a su servicio. (14:47,52) En una batalla contra los amalecitas, Saúl no obedeció el mandamiento de Dios de matar a todas las personas y a todos los animales. Él dejó vivos a los mejores de los animales y el rey de los amalecitas. 22 Y Samuel dijo: ¿Se complace el Señor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros. 23 Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la desobediencia, como iniquidad e idolatría. Por cuanto has desechado la palabra del Señor, Él también te ha desechado para que no seas rey (15:22-23) Por su rebelión, Dios había arrancado el reino de las manos de Saúl (15:28). Samuel tomó una espada y despedazó a Agag delante del SEÑOR en Gilgal (15:33).   III. Dios Escoge Otro Rey (1 Samuel 16:1-31:13) El Ascenso de David (16:1-28:2) Dios mandó a Samuel para ungir a David en Belén, el hijo menor de Isaí (16:1-13). El Espíritu del Señor se apartó de Saúl, y un espíritu malo de parte del Señor le atormentaba (16:14). Invitaron a David para tocar el arpa para Saúl, y Saúl se calmaba y el espíritu malo se apartaba de él (16:23).   Los filisteos vinieron para atacar a los israelitas, y ellos estaban en un lado del valle, y los israelitas estaban en el otro lado del valle. Los filisteos mandaron a su campeón, Goliat, un gigante de 9.5 pies (2.9 metros). Los israelitas tuvieron miedo de Goliat, y Saúl tampoco quería pelear con él. Cada día, Goliat vino para humillar a los israelitas: 8 Y Goliatse paró y gritó a las filas de Israel, diciéndoles: ¿Para qué habéis salido a poneros en orden de batalla? ¿Acaso no soy yo filisteo y vosotros siervos de Saúl? Escogeos un hombre y que venga contra mí. 9 Si es capaz de pelear conmigo y matarme, entonces seremos vuestros siervos; pero si yo lo venzo y lo mato, entonces seréis nuestros siervos y nos serviréis. (17:8-9).   David se enojó porque Goliat maldijo a Dios, y le atacó: 50 Así venció David al filisteo con una honda y una piedra, e hirió al filisteo y lo mató; mas no había espada en la mano de David. 51 Entonces David corrió y se puso sobre el filisteo, tomó su espada, la sacó de la vaina y lo mató, cortándole la cabeza con ella. Cuando los filisteos vieron que su campeón estaba muerto, huyeron.(17:50-51)   Saúl estaba celoso porque las personas celebraron a David en vez de a él. Jonatán se hizo amigo con David e hizo un pacto con él (18:1-30).   Saúl usó a su hija Mical para tratar de destruir a David. Él le dijo a David que él podía casarse con Mical si él matará a 100 filisteos. David mató a 200 filisteos y se casó con Mical.   Cuando Saúl trató de matar a David, David huyó, y Dios le protegió. Una vez, Saúl casi encontró a David, pero Dios estaba con él: 23 Y él prosiguió hasta Naiot en Ramá; y vino también el Espíritu de Dios sobre él, e iba profetizando continuamente hasta llegar a Naiot en Ramá. 24 Se quitó además la ropa, también profetizó delante de Samuel, y estuvo echado desnudo todo aquel día y toda la noche. Por lo que suele decirse: ¿También está Saúl entre los profetas? (19:23-24)   Jonatán ayudó a David, haciendo un pacto con él (20:1-42).   Durante este periodo de su vida, David fue un fugitivo (21:1-22:23).   David buscó la voluntad de Dios, y Dios siempre le ayudó (23:1-6; Salmos 54:1-7).   Cuando David tuvo la oportunidad de matar a Saúl, él no buscó venganza (24:1-22).   Samuel murió (25:1).   Cuando un hombre que se llamaba Nabal no respetó a David, David estaba listo para matarlo. Abigail, la esposa de Nabal, le dijo a David que no era la manera que un siervo de Dios debía vivir. David se arrepintió de sus planes, y Dios mató a Nabal por su maldad. Después que Nabal murió, David se casó con Abigail, aunque él estaba casado con otra mujer (25:1-44).   Por un tiempo, David vivía con los filisteos y aceptaron a él porque pensaron que podían usarlo para atacar a los israelitas (26:1-28:2).   El Fin del Reino de Saúl (28:3-31:13) Saúl fue a una espiritista de Endor para tratar de hablar con el profeta Samuel. Dios permitió a Saúl para hablar con Samuel, y la espiritista tuvo miedo porque este hecho no vino de ella. Samuel declaró que Saúl se iba a morir por rebelarse contra Dios y buscar a una espiritista (28:3-35).   Los filisteos expulsaron a David antes que pelearan con los israelitas porque muchos pensaron que él fue un espía (29:1-30:31). Dios protegió a David porque el se fortaleció en el SEÑOR su Dios (30:6).   En una batalla con los filisteos, Saúl y sus hijos murieron más o menos en el año 1010 a.C. (31:1-31): 13 Así murió Saúl por la transgresión que cometió contra el Señor por no haber guardado la palabra del Señor, y también porque consultó y pidió consejo a una médium, 14 y no consultó al Señor. Por tanto, Él le quitó la vida y transfirió el reino a David, hijo de Isaí. (1 Crónicas 10:13-14).   David, el Segundo Rey de Israel (2 Samuel 1:1-20:26) David Empieza a Ser el Rey de Judá (1:1-3:5) Un amalecita vino a David, fingiendo que él mato a Saúl. David le mató porque él dijo que había matado al rey de Israel (2 Samuel 1:1-16). David lloró cuando él escuchó que Saúl y Jonatán estaban muertos (1:17-27).   David fue ungido como el rey de Judá en Hebrón y reinó ahí siete años (2:1-7). Algunos de la familia de Saúl trataron de vencer sobre David y ser el rey de Israel, pero no tuvieron victoria: Hubo larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David; pero David se iba fortaleciendo, mientras que la casa de Saúl se iba debilitando (3:1).   Muchos hijos de David nacieron cuando él reinaba en Hebrón (3:2-5).   David Empieza a Ser el Rey de Israel (3:6-5:16) Cuando Abner, un capitán de Israel, decidió cambiar lados y empezó a ayudar a David, Joab, el capitán de David, se enojó porque Abner había matado a su hermano en batalla (3:6-39).   Los ancianos de Israel ungieron a David sobre toda la nación: 3 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo un pacto con ellos en Hebrón delante del Señor; luego ungieron a David como rey sobre Israel. 4 Treinta años tenía David cuando llegó a ser rey, y reinó cuarenta años. 5 En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá (5:3-5). David derrotó Jerusalén y la hizo su capital. Muchos hijos de David nacieron en Jerusalén (5:6-16).   El Reino Poderosos de David (5:17-8:18) La derrota de los filisteos después que David buscó la voluntad del Señor (5:17-25)   David trajo el arca del pacto a Jerusalén, y Uza murió cuando él tocó el arca para sostenerlo cuando los bueyes casi lo volcaron. Uza fue culpable de irreverencia (6:1-23).   El pacto de Dios con David: 12 Cuando tus días se cumplan y reposes con tus padres, levantaré a tu descendiente después de ti, el cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino. 13 El edificará casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre (7:12-13). David dio gracias a Dios y dijo que no hay nadie como Él (7:18-29).   David tuvo victoria sobre sus enemigos (8:1-14)   Los oficiales de David (8:15-18)   La Historia de la Corte de David (9:1-20:26) David mostró misericordia a Mefiboset, el hijo de Jonatán (9:1-13)   David derrotó a los amonitas (10:1-19)   David cometió adulterio con Betsabé. Él mató a su esposo cuando ella quedó embarazada con su hijo para cubrir su pecado (11:1-27)   El profeta Natán usó una ilustración para abrir los ojos de David que él realizará que fue culpable de muchos pecados. Dios mató al hijo de David y Betsabé (12:1-25).   Después que Amnón, el hijo de David, violó a su propia hermana, Absalón, el hermano de los dos, se enojó. Absalón esperó dos años, mató a Amnón, y huyó al reino de su abuelo Talmai, el rey de Gesur (13:1-39).   Cuando David permitió a Absalón para regresar a Jerusalén, él trató de matar a su padre y ser el rey (14:1-15:12).   David huyó para preservar su vida: Subía David la cuesta del monte de los Olivos, y mientras iba, lloraba con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Y todo el pueblo que iba con él cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían (2 Samuel 15:30).   Durante este período de tiempo, un hombre que se llamaba Siba usó la oportunidad para avanzar su posición en Israel (16:1-4), y el Simei le maldijo (16:5-14).   Husai, el amigo de David, fingió ser el amigo de Absalón, y le dio consejería que realmente protegió a David (16:15-17:29)   La muerte de Absalón: 9 Y Absalón se encontró con los siervos de David; y Absalón iba montado en sumulo, y pasó el mulo debajo del espeso ramaje de una gran encina, y se le trabó la cabeza a Absalón en la encina, y quedó colgado entre el cielo y la tierra, mientras que el mulo que estaba debajo de él siguió de largo. . . . 14 Respondió Joab: No malgastaré mi tiempo aquí contigo. Y tomando tres dardos en la mano, los clavó en el corazón de Absalón mientras todavía estaba vivo en medio de la encina. 15 Y diez jóvenes escuderos de Joab rodearon e hirieron a Absalón y lo remataron. (18:9, 14-15).   Aunque Absalón trató de matar a su padre, David lloró por él (18:19-19:8).   David regresó a Jerusalén, pero un benjamita que se llamaba Seba trató de ser el rey. Seba perdió su oportunidad y también su cabeza cuando una anciana le mató (19:9-20:22).   David tuvo muchos oficiales que le ayudaron con la administración de Israel (20:23-26).   Epílogo (2 Samuel 21:1-24:25) La Ira de Dios contra Israel (21:1-14) 1 En los días de David hubo hambre por tres años consecutivos, y David buscó la presencia del Señor. Y el Señor dijo: Es por causa de Saúl y de su casa sangrienta, porque él dio muerte a los gabaonitas. 2 Y llamó el rey a los gabaonitas y les habló. (Los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del remanente de los amorreos, y los hijos de Israel habían hecho un pacto con ellos, pero Saúl había procurado matarlos en su celo por los hijos de Israel y de Judá.) 3 Dijo, pues, David a los gabaonitas: ¿Qué debo hacer por vosotros? ¿Y cómo haré restitución para que bendigáis la heredad del Señor? 4 Los gabaonitas le respondieron: No nos importa la plata ni el oro de Saúl o de su casa, ni nos corresponde dar muerte a ningún hombre en Israel. Y él dijo: Haré por vosotros lo que digáis. 5 Y ellos dijeron al rey: Del hombre que nos consumió y que trató de exterminarnos para que no quedáramos dentro del territorio de Israel, 6 que nos entreguen siete hombres de entre sus hijos, y los ahorcaremos delante del Señor en Guibeá de Saúl, el elegido del Señor. Y el rey dijo: Los entregaré. 7 Pero el rey perdonó a Mefiboset, hijo de Jonatán, hijo de Saúl, a causa del pacto del Señor que había entre ellos, entre David y Jonatán, hijo de Saúl. . . . 14 e hicieron todo lo que el rey había ordenado; después de esto Dios fue movido a misericordia para con la tierra. (21:1-7, 14b)   Los Héroes de David (21:15-22)  20 Y hubo guerra otra vez en Gat, donde había un hombre de gran estatura que tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en total; él también descendía del gigante. 21 Cuando desafió a Israel, lo mató Jonatán, hijo de Simea, hermano de David. 22 Estos cuatro descendían del gigante en Gat y cayeron por mano de David y por mano de sus siervos. (21:20-22)   La Canción de David (22:1-51) David se enfoca en la soberanía de Dios. Las Últimas Palabras de David (23:1-7) 1 Estas son las últimas palabras de David. Declara David, el hijo de Isaí, y declara el hombre que fue exaltado, el ungido del Dios de Jacob, el dulce salmista de Israel: 2 El Espíritu del Señor habló por mí, y su palabra estuvo en mi lengua. 3 Dijo el Dios de Israel, me habló la Roca de Israel: “El que con justicia gobierna sobre los hombres, que en el temor de Dios gobierna, 4 es como la luz de la mañana cuando se levanta el sol en una mañana sin nubes, cuando brota de la tierra la tierna hierba por el resplandor del sol tras la lluvia”. 5 En verdad, ¿no es así mi casa para con Dios? Pues Él ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todo y seguro. Porque toda mi salvación y todo mi deseo, ¿no los hará ciertamente germinar? 6 Mas los indignos, todos ellos serán arrojados como espinos, porque no pueden ser tomados con la mano; 7 y el hombre que los toque ha de estar armado con hierro y con asta de lanza, y por fuego serán consumidos completamente en su lugar. Los Valientes de David (23:8-39) La Ira de Dios contra Israel (24:1-25) Dios se enojó cuando David contó los israelitas porque David puso más fe en los soldados que en Dios.   Dios castigó a los israelitas y 70,000 israelitas murieron.   David se arrepintió e hizo un altar y ofreció holocaustos y ofrendas de paz en la era de Arauna jebuseo. Fue el mismo lugar donde Abraham fue para sacrificar a Isaac, donde Salomón construyó el Templo algunos años después, y donde Jesucristo murió y resucitó mil años después.

El Resumen del Libro de Rut Autor: Samuel Un libro de los judíos llamado Baba Bathra dice que Samuel es el autor del Libro de Jueces, Rut y 1 Samuel 1-24. Fecha: Antes de la muerte del profeta Samuel en 1050 a.C.   Recipientes: La nación de Israel.   Propósito: 1) Para proveer una biografía de la familia de David; 2) Para explicar como David pudo ser el rey de Israel, aunque hay una moabita en su familia.   Noemí, Orfa y Rut Llegan a Ser Viudas (1:1-22) Rut Espiga en el Campo de Booz (2:1-23) III. Rut Busca un Redentor (3:1-18) El Matrimonio de Rut (4:1-22)   Noemí, Orfa y Rut Llegan a Ser Viudas (1:1-22) La Muerte de los Esposos de Noemí, Orfa y Rut (1:1-5) La fecha del libro: “. . . en los días en que gobernaban los jueces” (1:1)   Los eventos del libro de Rut probablemente pasaron durante las vidas de Jefté y Sansón   Durante una hambruna en Israel, un hombre de Belén en Judá que se llamaba Elimelec fue a Moab con su esposa Noemí, y sus dos hijos Mahlón y Quelión.   Hay una profecía en Miqueas 5:2 acerca de Belén y el Mesías: Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.   Después de un tiempo, Elimelec murió.   Los hijos de Elimelec se casaron con dos moabitas: Orfa y Rut. Después de un tiempo, Mahlón y Quelión murieron.   Noemí Aconseja a sus Nueras Para Regresar a las Casas de sus Madres (1:6-13) Noemí les dijo a sus nueras que debían regresar a los moabitas y buscar esposos porque ella no tenía más hijos para que se casaran con ellas.   Orfa regresó a su familia, pero Rut se quedó con su suegra: 1) Rut renunció a sus dioses falsos; 2) Rut decidió servir al Dios verdadero; 3) Rut declaró que ella nunca iba a dejar a Noemí.   Rut Espiga en el Campo de Booz (2:1-23) Rut Recibe Compasión de Booz (2:1-7) Booz fue un hombre rico que fue un familiar de Elimelec   Rut recibió permiso para espigar en los campos de Booz: 9 Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta los últimos rincones de tu campo, ni espigarás el sobrante de tu mies. 10 Tampoco rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; lo dejarás para el pobre y para el forastero. Yo soy el Señor vuestro Dios. (Levítico 19:9-10)   Rut espigo en el campo de Booz, pero ella no sabía que Booz era un pariente. Ella no entendió que Dios estaba trabajando en esta situación para hacer Su voluntad.   En esta sección, Rut es descrita como una Moabita para ayudar a la audiencia a recordar que ella es una mujer extranjera.   Booz Muestra Misericordia a Rut (2:14-16) 11 Y Booz le respondió, y dijo: Todo lo que has hecho por tu suegra después de la muerte de tu esposo me ha sido informado en detalle, y cómodejaste a tu padre, a tu madre y tu tierra natal, y viniste a un pueblo que antes no conocías. 12 Que el Señor recompense tu obra y que tu remuneración sea completa de parte del Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte. (2:11-12)   Booz invitó a Rut para espigar en su campo, y le dio agua, y pan con vinagre. También Booz les dijo a sus siervos que debían dejar grano a propósito.   Cuando Rut regresó a su casa, Noemí estaba sorprendida que ella espigó 30 a 40 libras de grano. Booz fue muy generoso y Rut fue muy trabajadora.   Noemí se dio cuenta que Rut estaba trabajando en el campo de Booz   Rut continuó espigando en el campo de Booz hasta que se acabó la cosecha de cebada y de trigo, un periodo de 7 semanas: Abril a Junio (Rut 2:23; Deuteronomio 16:9).   III. Rut Busca un Redentor (3:1-18) Rut Visita a Booz por la Noche (3:1-6) Noemí instruyó a Rut para lavarse, ungirse y vestirse con su mejor ropa, y después buscar a Booz.   Rut fue instruida para esperar hasta que Booz estaba dormido, descubrir sus pies, y acostarse allí. Fue una costumbre que dijo que Rut tuvo interés en casarse con Booz.   Rut Se Dio Cuenta Que Hay un Pariente Más Cercano (3:7-18) Cuando Rut obedeció, Booz le dijo a Rut que había un pariente más cercano.   Booz le dijo a Rut que, si el pariente quería casarse con Rut, estaba bien, pero si no quería casarse con ella, Booz iba a casarse con Rut.   Noemí le dijo a Rut que tenía que ser paciente y esperar lo que pasara.   El Matrimonio de Rut (4:1-22) El Pariente Más Cercano No Quiere Redimir a Rut (4:1-8) En la puerta de la ciudad, el lugar donde los ciudadanos hicieron sus negocios, Booz buscó a 10 ancianos para tener testigos.   Booz explicó la situación al pariente más cercano, pero el pariente no quería redimir la tierra de Elimelec porque no quería casarse con Rut.   El pariente quitó su sandalia y se la dio a Booz para representar que él tenia el derecho para redimir la tierra de Elimelec y casarse con Rut.   Booz Redime a Rut (4:9-15) Los ancianos bendijeron a Rut: Haga el Señor a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén.(4:11)   Esta bendición es una referencia de Génesis 38, y es apropiada porque Booz fue parte de la tribu de Judá.   El Linaje de David (4:16-21) Rut fue la madre de Obed, y Noemí fue la nodriza de Obed.   El linaje de David: Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salmón, Booz, Obed, Isaí, David   Dios es responsable por la existencia del linaje del Rey David   Rut fue antepasada de Jesucristo: Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed engendró a Isaí. (Mateo 1:5)   En la cultura de los israelitas, el redentor de pariente tenía que ser: 1) un miembro de la familia; 2) tener la capacidad de redimir la herencia; y 3) tener el deseo para redimir la herencia. ¡Jesucristo hizo estas tres cosas para la humanidad!

EL LIBRO DE JUECES El Resumen del Libro de Jueces Autor: Samuel Un libro de los judíos llamado Baba Bathra dice que Samuel es el autor del Libro de Jueces, Rut y 1 Samuel 1-24. Fecha: Más o menos 1050 a.C. El libro comparte eventos entre la Conquista y la Monarquía, sobre un periodo de 300 años (1400-1100 a.C.).   Recipientes: La generación en que el rey Saúl vivía   Propósito: Para demostrar que ocurre cuando las personas no honran a Dios, y la misericordia que Dios muestra cuando las personas regresan a Él.   Nombres para el Libro de Jueces: Jueces   Shofetim: La palabra para los 13 jueces, los lideres militares que Dios levantó para librar a los israelitas de sus enemigos.   Kritai (la forma griega de Jueces) La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.)   La Época antes que Dios Levantó a los Jueces (1:1-3:8) La Época de los Jueces (3:9-16:31) III. Las Tragedias de los Israelitas (17:1-21:25)   La Estela de Merneptah (1209 a.C.) En 1896, el arqueólogo Flinders Petrie encontró la estela de Merneptah (o la Estela de Irael) en la región de Tebas, Egipto   La estela relata las victorias de Amenhotep III sobre Libia y los grupos que vivían cerca del mar   El texto también menciona Yizrael, o Israel durante la época de los Jueces   “¡Los reyes se postran, diciendo Shalom! Nadie levanta su cabeza entre los Nueve Arcos. Un desierto es Libia, Hatti es quemada. Saqueada es Gaza con cada maldad, arruinada es Asclón, atado es Gézer, Yenoam es como alguien que no existe. Israel es destruida, su simiente es destruida; Hurru es una viuda por causa de Egipto”.   El texto demuestra que la Biblia es correcta.   La Época antes que Dios Levantó a los Jueces (1:1-3:8) La Conquista de Jerusalén (1:1-10) Jueces 1 incluye material que suplementa el Libro de Josué Israel busca la voluntad de Dios (1:1-2) Las tribus de Judá y Simeón atacan a los cananeos y a los ferezeos (1:3-7) La tribu de Judá captura Jerusalén, la región montañosa, el Neguev, las tierras bajas y Hebrón (1:8-10)   Las Ciudades Capturadas por los Israelitas (1:11-26) Las Ciudades No Capturadas por los Israelitas (1:27-36) Los defectos de Manasés, Efraín, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan. La Represión de Israel (2:1-5) El Ángel del Señor reprende a los israelitas por desobediencia (2:1-3)   “. . . Jamás quebrantaré mi pacto con vosotros, 2 y en cuanto a vosotros, no haréis pacto con los habitantes de esta tierra; sus altares derribaréis». Pero vosotros no me habéis obedecido; ¿qué es esto que habéis hecho? 3 Por lo cual también dije: «No los echaré de delante de vosotros, sino que serán como espinasen vuestro costado, y sus dioses serán lazo para vosotros.” (2:1b-3)   Los israelitas lloraron y ofrecieron sacrificios al SEÑOR (2:4-5)   4 Y sucedió que cuando el ángel del Señor habló estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró. 5 Y llamaron a aquel lugar Boquim; y allí ofrecieron sacrificio al Señor. (2:4-5)   La Muerte de Josué (2:6-10) n Un resumen de la muerte de Josué, “el siervo del SEÑOR” (2:6-9)   El titulo “siervo del SEÑOR” es un honor enorme que Moisés, Josué y David recibieron.   La maldad de la próxima generación (2:10). Las personas no pueden vivir en la santidad de sus padres. Cada generación tiene que conocer a Dios y caminar con Él (Wolf, “Judges,” 393).   Los Israelitas Sirven los Ídolos (2:11-3:8) Los israelitas sirven a los baales y a Astarot   “Baal” fue un dios de las tormentas, la lluvia, y la agricultura. A veces la Biblia usa la forma plural porque cada región tenía su propia versión de Baal.   “Astarot” es la forma plural de Astarte. Ella fue la diosa del amor sensual, la fertilidad, y la guerra. Fue representada como estrella, y la mujer de Baal.   Dios castiga a Israel (2:14-15)   14 Y se encendió la ira del Señor contra Israel, y los entregó en manos de salteadores que los saquearon; y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor, y ya no pudieron hacer frente a sus enemigos. 15 Por dondequiera que iban, la mano del Señor estaba contra ellos para mal, tal como el Señor había dicho y como el Señor les había jurado, y se angustiaron en gran manera. (2:14-15)   Un resumen de la época de los Jueces (2:16-19). La historia fue un ciclo: 1) apostasía; 2) castigo; 3) arrepentimiento; 4) perdón   Dios no expulsó a todos los cananeos de la tierra para probar a Israel (2:20-23)   Dios dejo a los cinco príncipes de los filisteos, y algunos de los cananeos, los sidonios, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos (3:3-5)   También los israelitas se casaron con las idolatras y sirvieron los dioses falsos (3:6-7)   Dios castigó a los israelitas haciéndolos los siervos de Cusán-risataim, el rey de Mesopotamia (3:8)   La Época de los Jueces (3:9-16:31) Otoniel (3:9-11) La primera opresión ocurrió en 1375-1367 a.C.   Otoniel, el sobrino de Caleb, fue el primer juez de Israel   Otoniel prevaleció sobre Cusán-risataim, el rey de Mesopotamia   Aod (3:12-30) Cuando los israelitas pecaron otra vez, Dios les hizo siervos de Eglón, rey de Moab, por 18 años (3:12-14)   Dios levantó a un zurdo que se llamaba Aod el benjamita (3:15). Muchos benjamitas eran zurdos (Jueces 20:16; 1 Crónicas 12:2).   Aod hizo una espada de 18 pulgadas y la ocultó en su muslo derecho. El le dijo a Eglón que tuvo un mensaje secreto, y cuando estaban solos, Aod mató a Eglón (3:16-26).   Los hijos de Israel tuvieron paz por 80 años (3:27-30)   Samgar (3:31) Samgar peleó contra los filisteos y solamente es mencionado en Jueces 3:31 y 5:6   Después de Aod vino Samgar, hijo de Anat, el cual hirió a seiscientos filisteos con una aguijada de bueyes; y él también salvó a Israel. (3:31)   En los días de Samgar, hijo de Anat, en los días de Jael, quedaron desiertos los caminos, y los viajeros andaban por sendas tortuosas. (5:6)   Samgar mató a 600 filisteos con una aguijada de bueyes (3:31)   Débora y Barac (4:1-5:31) Los hijos de Israel eran opresados por Jabín, rey de Canaán por 20 años   Débora la profetisa convenció a Barac para marchar del monte Tabor con 10,000 soldados de la tribu de Neftalí   Sísara, el capitán de los soldados de Jabín, pelearon contra Israel, pero Dios los derrotó (4:15).   Cuando Sísara se escondió en la tienda de Heber el ceneo, su esposa Jael mató a Sísara cuando él estaba dormido.   . . . Jael, mujer de Heber, tomó una estaca de la tienda y tomando en la mano un martillo, se le acercó silenciosamente y le clavó la estaca en las sienes, la cual penetró en la tierra, pues él estaba profundamente dormido y agotado, y murió.(4:21)   Dios dio victoria a Débora y Barac, y escribieron una canción para alabar al Señor por la manera que El salvó a los hijos de Israel (5:1-30).   Gedeón (6:1-8:35) Madián oprimió a los hijos de Israel 7 años. Cada año destruyeron la cosecha de Israel. Cuando los israelitas clamaron al Señor, El declaró, (6:10b): “. . . os dije: “Yo soy el Señor vuestro Dios. No temeréis a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis”. Pero no me habéis obedecido”.   El Ángel del SEÑOR le dijo a Gedeón que el debía guiar a los israelitas contra sus enemigos.   Gedeón destruyó los ídolos de su padre y recibió el sobrenombre Jerobaal (“que Baal contienda”).   El Espíritu Santo vino sobre Gedeón y el empezó a llamar los israelitas para ser soldados.   Gedeón no tuvo mucha fe y pidió dos pruebas de Dios (6:36-40)   Dios disminuyó el ejercito de Israel de 32,000 a 300 para probar que la victoria venía por Él.   Los israelitas vencieron sobre sus enemigos y mataron a los dos líderes de Madián, Oreb y Zeeb.   La derrota de los dos reyes de Madián: Zeba y Zalmuna.   Cuando los israelitas dijeron que Gedeón debía ser su rey, él declaró: No reinaré sobre vosotros, ni tampoco reinará sobre vosotros mi hijo; el Señor reinará sobre vosotros. (8:23b).   Lamentablemente, Gedeón hizo un ídolo.   24 Les dijo también Gedeón: Quisiera pediros que cada uno de vosotros me dé un zarcillo de su botín (pues tenían zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). 25 Y ellos dijeron: De cierto te los Y tendieron un manto, y cada uno de ellos echó allí un zarcillo de su botín. 26 El peso de los zarcillos de oro que él pidió fue de mil setecientos siclosde oro, sin contar los adornos de media luna, los pendientes y los vestidos de púrpura que llevaban los reyes de Madián y sin contar los collares que llevaban sus camellos al cuello. 27 Y Gedeón hizo de ello un efod, y lo colocó en Ofra, su ciudad, con el cual todo Israel se prostituyó allí, y esto vino a ser ruina para Gedeón y su casa. (8:24-27)   Los israelitas tuvieron paz por 40 años (8:28)   Los israelitas volvieron a prostituirse con los baales e hicieron a Baal-berit su dios. (8:33)   La Conspiración de Abimelec (9:1-57) Abimelec, el hijo de Gedeón, quería ser el rey de Israel, y los hombres de Siquem le ungieron como rey. El mató a sus 70 hermanos, y solamente Jotam escapó. Jotam maldijo a su hermano por haber matado a sus otros hermanos.   Abimelec reinó sobre Israel 3 años (9:22), pero en una batalla, una mujer arrojó una muela de molino sobre la cabeza y le rompió su cráneo (9:53). Su escudero le mató porque Abimelec dijo, “Saca tu espada y mátame, no sea que se diga de mí, ‘una mujer lo mató’” (9:54).   Tola (10:1-2) Tola vino de la tribu de Isacar, y él vivía en Samir, en la región montañosa de Efraín.   Tola juzgó a Israel por 23 años.   Jair (10:3-9) Jair juzgó a Israel por 22 años.   Después que Jair murió, los israelitas sirvieron a los dioses falsos otra vez.   Jefté (10:10-12:7) Cuando los hijos de Israel se arrepintieron, Dios llamó a Jefté para librarlos.   Jefté hizo un voto malo, y prometió que iba a sacrificar a cualquier persona que saliera de su casa cuando regresara de la batalla. Cuando su hija salió de la casa, él la mató (11:39).   Ibzán (12:8-10) Ibzán vivía en Belén   Ibzán juzgó a Israel por 7 años (12:8-10)   Elón (12:11-12) Elón juzgó a Israel por 10 años (12:11-12) Abdón (12:13-15) Abdón juzgó a Israel por 8 años (12:13-15) Los Filisteos La palabra Palestina viene de la palabra filisteo Los filisteos vivían en la costa Los filisteos tuvieron cinco ciudades principales (una pentápolis) en Canaán: Gaza, Asdod, Ascalón, Ecrón y Gat. Cada ciudad tenía un rey que se llamaba “seren”. Los israelitas adoraron muchos dioses falsos: Dagón, Astoret y Baal (Baal-zebub).   Sansón (13:1-16:31) Los filisteos reinaron sobre los israelitas por 40 años.   Dios mandó Su Ángel para declarar a una mujer estéril que ella y su esposo Manoa iban a tener un hijo que se llamaría Sansón. Sansón fue un nazareo, y no podía: 1) cortarse su pelo, 2) tomar o comer un producto de las uvas, y 3) tocar algo muerto.   El Ángel del SEÑOR rehusó compartir su nombre con Manoa y su esposa (Apocalipsis 19:11-12).   Sansón pecó porque quería casarse con una mujer filistea. En el camino, el mató un león. Algunos días después, el encontró un nido con miel en el león y lo comió.   Cuando los hombres filisteos usaron a la esposa de Sansón para ganar una apuesta contra él, él se enojó y mató a 30 filisteos para dar a su ropa a los hombres que le engañaron.   Sansón destruyó la cosecha de los filisteos juntando 300 zorras cola a cola y puso una antorcha en medio de cada dos colas (15:4)   Sansón mató a 1,000 filisteos con la quijada de un asno (15:15-16)   Sansón no respetó al Señor (15:18-19)   Dalila (noche) traicionó a Sansón (sol) y le vendió a los filisteos por 5,500 siclos de plata (15 millones de dólares).   Cuando Dalila le cortó el pelo de Sansón, el perdió su fuerza y los filisteos le sacaron los ojos.   Después que el pelo de Sansón creció otra vez, en el templo de Dagón, Sansón pidió fuerza otra vez, y él destruyó el templo y mató a 3,000 filisteos. Sansón murió también.   Sansón juzgó a Israel por 20 años (16:31).   III. Las Tragedias de los Israelitas (17:1-21:25) La Idolatría de Micaía (17:1-13) Micaía hizo un ídolo y consagró a su hijo como un sacerdote.   Micaía también contrató un levita para ser un sacerdote.   La Tribu de Dan Cae en Idolatría (18:1-31) La tribu de Dan robó los ídolos de Micaía   30 Y los hijos de Dan levantaron para sí la imagen tallada; y Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, y sus hijos fueron sacerdotes para la tribu de los danitas, hasta el día del cautiverio de la tierra. 31 Levantaron, pues, para sí la imagen tallada que Micaía había hecho, todo el tiempo que la casa de Dios estuvo en Silo. (18:30-31)   El levita que servía como el sacerdote de los dioses falsos fue el nieto de Moisés (18:30).   La Tribu de Benjamín es Degradada (19:1-21:25) Los benjamitas mataron y violaron una concubina de un Levita. El levita cortó su concubina en 12 pedazos y mandó un pedazo a cada tribu (19:29).   Los benjamitas rehusaron castigar los asesinos y los otros israelitas pelearon contra ellos. 25,000 benjamitas que eran soldados murieron (20:46).   Los israelitas declararon que no iban a dar sus hijas a los benjamitas como esposas. Después los israelitas estaban tristes que hicieron este voto, y ayudaron a los benjamitas para secuestrar a 400 vírgenes de Jabes-galaad y Silo para ser sus esposas.   En esos días no había rey en Israel; cada uno hacia lo que le parecía bien ante sus ojos. (21:25)

EL LIBRO DE JOSUÉ El Resumen del Libro de Josué Autor: Josué (“Jehová Salva”)   La tradición judía (el Talmud) dice que Josué escribió el libro.   El libro tiene la calidad de un testigo ocular (capítulos 5-7). Hay muchos detalles que indican que el libro fue escrito durante el tiempo que los eventos pasaron. Hay muchos nombres antiguos que son del idioma de los cananeos. Los filisteos no son una amenaza como serán en el futuro. Josué 8:32 y 24:26 indican que Josué estaba escribiendo las palabras del Señor.   Fecha: Después de 1406 a.C., cuando los israelitas entraron a la Tierra Prometida.   Recipientes: La generación de los israelitas que vivían durante la vida de Josué. Propósito: Para declarar que Dios fue responsable por las victorias militares de Israel. Nombres para el Libro de Josué: Josué: en Hebreo “Jehová es Salvación” Jesús: La forma griega del nombre de Josué: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.)   Líber Josue: La Vulgata de Jerónimo (Latín, 382 d.C.) Preparación para la Guerra (1:1-5:15) Guerra contra Canaán (6:1-12:24) III. Israel Divide la Tierra de Canaán (13:1-21:45) Las Tribus del Otro Lado del Rio Jordán (22:1-34) Los Últimos Días de Josué (23:1-24:33) Preparación para la Guerra (1:1-5:15) El Mandato para Entrar a Canaán (1:1-18) Josué empieza a ser el líder de los hijos de Israel (1:1-2)   Un resumen de las promesas de Dios para los hijos de Israel (1:3-4)   Las condiciones de las promesas de Dios (1:5-9) Los israelitas se preparan para cruzar el Rio Jordán en tres días (1:10-11) Un recordatorio para las tribus de Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manases para pelear al lado del resto de Israel (1:12-18) Los Espías Israelitas en Jericó (2:1-24) Los espías son escondidos por Rahab la ramera (2:1-13) Los espías prometen preservar la vida de Rahab y su familia (2:14) Rahab avisa a los espías para esconderse en la región montañosa por tres días (2:15-16) Los espías dicen a Rahab que ella debe atar un cordón de hilo escarlata a la ventana y quedarse en su casa para ser salvos (2:17-21)   Los espías reportan a Josué todo lo que había pasado y declaran que Dios ha puesto la tierra en sus manos (2:22-24) Jericó estaba cerca de un oasis (er-Riha) cinco millas del Rio Jordán cerca del Wadi Kelt y seis millas norte del Mar Muerto. La ciudad era 825 pies bajo el nivel del mar, y fue la ciudad más baja en todo el mundo. Fue una ciudad de mas o menos 200,000 personas, y fue nombrado por yareah, el “dios” de la luna. Los Israelitas Cruzan el Rio Jordán (3:1-4:24) Después que se consagraron, los israelitas siguieron a los sacerdotes que estaban cargando el arca (3:1-13). 14 Y aconteció que cuando el pueblo salió de sus tiendas para pasar el Jordán con los sacerdotes llevando el arca del pacto delante del pueblo, 15 y cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordán y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca se mojaron en la orilla del agua (porque el Jordán se desborda por todas sus riberas todos los días de la cosecha), 16 las aguas que venían de arriba se detuvieron yse elevaron en un montón, a una gran distancia en Adam, la ciudad que está al lado de Saretán; y las que descendían hacia el mar de Arabá, el mar Salado, fueron cortadas completamente. Y el pueblo pasó frente a Jericó. 17 Y los sacerdotes que llevaban el arca del pacto del Señor estuvieron en tierra seca en medio del Jordán mientras que todo Israel cruzaba sobre tierra seca, hasta que todo el pueblo acabó de pasar el Jordán. (3:14-17) Los israelitas cruzaron el Jordán durante una inundación (4:18). Algunos piensan que Dios usó un terremoto para interrumpir el flujo de agua. Si Dios usó un terremoto, todavía es un milagro. 3 Lomiró el mar, y huyó; el Jordán se volvió atrás. 4 Los montes saltaron como carneros, y los collados como corderitos (Salmos 114:3-4). Las naciones con quien Israel iba a pelear eran los cananeos, los hititas, los heveos, los ferezeos, los gergeseos, los amorreos, y los jebuseos (Josué 3:10). Doce piedras conmemorativas (4:1-24): Un hombre de cada tribu tomó una piedra del río para servir como una conmemoración de como Dios paró el flujo del río. Dios hizo esto en el decimo día del primer mes (Nisan: marzo-abril). Los hijos de Israel tenían que enseñar a sus hijos de Israel lo que el Señor había hecho para que todos supieran que Dios es todopoderoso (4:20-24). La Circuncisión de los Hombres Israelitas (5:1-12) No habían hecho las circuncisiones cuando estaban en el desierto (5:1-5) Los israelitas tenían que circuncidar a los hombres para quitar el oprobio de Egipto (5:6-9) El Capitán del Ejército del SEÑOR (5:13-15) Cerca de Jericó, Josué vino a un hombre con una espada desenvainada. Él dijo a Josué que Él fue el Capitán del Ejército del SEÑOR. Josué fue instruido para quitar sus sandalias porque él estaba en tierra santa. Hay tres opiniones acerca de la identidad del Capitán del Ejército del SEÑOR: 1) un ángel; 2) Dios el Padre; 3) Jesucristo. Guerra contra Canaán (6:1-12:24) La Conquista de Jericó (6:1-27) Los israelitas tenían que marchar alrededor de la ciudad una vez por seis días. En el séptimo día, iban a marchar alrededor de la ciudad siete veces. Después, los sacerdotes iban a tocar sus trompetas (los shofarim) siete veces. Tenían que dedicar todos los bienes de Jericó al Señor y matar a todos (a excepción de Rahab y su familia). Obedecieron, y después que tocaron las trompetas: Las paredes de Jericó se cayeron y conquistaron la ciudad. Los animales y los ciudadanos de Jericó fueron matados. Los arqueólogos han encontrado frascos de grano que indican que la destrucción de la ciudad fue rápida. Los israelitas preservaron la familia de Rahab. En 1907-9 algunos arqueólogos de Alemania encontraron una sección de la pared con una ventana que no se cayó. Muchos piensan que fue parte de la casa de Rahab. Jericó fue quemada por fuego (6:14). El arqueólogo Bryant Wood dice que hay una correlación entre el narrativo de la Biblia y la prueba arqueología: la ciudad fue fortificada (2:5, 7, 15, 6:5, 20); la derrota ocurrió durante la cosecha de la primavera (2:6; 3:15; 5:10); los habitantes no tuvieron una oportunidad para huir con su comida (6:1); la batalla fue corta (6:15); las paredes se cayeron, posible por un terremoto (6:20); la ciudad no fue saqueada (6:17-18); la ciudad fue quemada (6:24); los eventos ocurrieron mas o menos en el año 1400 a.C. (Wood , “Did the Israelites Conquer Jericho?” 57) La maldición de las ruinas de Jericó (6:26-27) Entonces Josué les hizo un juramento en aquel tiempo, diciendo: Maldito sea delante del Señor el hombre que se levante y reedifique esta ciudad de Jericó; con la pérdida de su primogénito echará su cimiento, y con la pérdida de su hijo menor colocará sus puertas. (Josué 6:26) En su tiempo Hiel de Betel reedificó Jericó; a costa de la vida de Abiram su primogénito puso sus cimientos, y a costa de la vida de su hijo menor Segub levantó sus puertas, conforme a la palabra que el Señor había hablado por Josué, hijo de Nun. (1 Reyes 16:34) La Derrota de Israel y su Conquista de Hai (7:1-8:35) El pecado de Acán (7:1): Un hombre que se llamaba Acán no respeto el mandamiento de Dios de no tomar nada de Jericó, y la ira del SEÑOR se encendió contra los hijos de Israel. Israel fue derrotado por Hai, y 36 israelitas murieron (7:2-5). La razón por lo cual Israel perdió la batalla es porque alguien pecó, y Dios iba a revelar su identidad el siguiente día (7:6-15).   Cuando Dios reveló que Acán tomó plata, oro y un manto de Sinar, los israelitas apedrearon a Acán y a su familia porque ellos ocultaron su pecado (7:16-26). Después que los israelitas mataron a Acán, Dios les dio victoria sobre Hai (8:1-35). Josué escribió la Ley de Dios en los montes de Gerizim y Ebal en piedras. Josué también leyó a los israelitas la Ley que Dios dio a Moisés. Los Gabaonitas (9:1-10:28) Dios les dijo a los israelitas que no debían hacer un pacto con los cananeos. Un grupo de los cananeos que se llamaban los gabaonitas pretendieron que vinieron de otro país para hacer un pacto con los israelitas. En vez de buscar la voluntad de Dios, los israelitas hicieron un pacto con los gabaonitas. Cuando Josué supo que los israelitas fueron engañados, al respecto del pacto: Y aquel día Josué los hizo leñadores y aguadores para la congregación y para el altar del Señor, en el lugar que el Señor escogiera, hasta el día de hoy (9:27). Los otros cananeos trataron de destruir a los gabaonitas por su pacto con Israel, y los israelitas tenían que protegerlos. Cinco reyes pelearon contra los israelitas. Durante la batalla, Josué pidió más tiempo para pelear contra sus enemigos: 12 Entonces Josué habló al Señor el día en que el Señor entregó a los amorreos delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de Israel: Sol, detente en Gabaón, y túluna, en el valle de Ajalón. 13 Y el sol se detuvo, y la luna se paró, hasta que la nación se vengó de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el libro de Jaser? Y el sol se detuvo en medio del cielo y no se apresuró a ponerse como por un día entero. 14 Y ni antes ni después hubo día como aquel, cuando el Señor prestó atención a la voz de un hombre; porque el Señor peleó por Israel. 15 Entonces Josué, y todo Israel con él, volvió al campamento en Gilgal (10:12-15). Hay cinco opiniones acerca del tipo de milagro que Dios hizo: 1) la rotación del mundo paró; 2) La luz del sol se detuvo; 3) La luz del sol fue bloqueado; 4) Dios puso una señal especial en el Cielo; 5) el pasaje es figurativo. Tres observaciones: 1) El versículo 14 dice que nunca hubo otro día como este día; 2) el texto indica que el sol no se movió por un rato; 3) hay leyendas entre algunos indígenas de los Estados Unidos acerca de una noche larga. Las muertes de los cinco reyes (10:16-28) La Campaña del Sur (10:29-43) Los israelitas conquistaron: La región montañosa El Neguev La tierra baja y las laderas A todos sus reyes (10:40) La Campaña del Norte (11:1-23) 16 Tomó, pues, Josué toda aquella tierra: la región montañosa, todo el Neguev, toda la tierra de Gosén, las tierras bajas, el Arabá, la región montañosa de Israel y sus tierras bajas, 17 desde el monte de Halac, que se levanta hacia Seir, hasta Baal-gad en el valle del Líbano, al pie del monte Hermón. Capturó a todos sus reyes, los hirió y los mató (11:16-17). La derrota de los anaceos (los gigantes) (11:21-22). Solamente los gigantes de los filisteos no murieron. Un resumen: Tomó, pues, Josué toda la tierra de acuerdo con todo lo que el Señor había dicho a Moisés. Y Josué la dio por heredad a Israel conforme a sus divisiones por sus tribus. Y la tierra descansó de la guerra (11:23). Los Reyes Derrotados por los Israelitas (12:1-24) Los israelitas mataron a 31 reyes (12:24) III. Israel Divide la Tierra de Canaán (13:1-21:45) Un Resumen de la División de la Tierra Prometida (13:1-33) Josué ya era viejo y de edad madura (13:1) Dios le dijo a Josué que todavía había mucha tierra para conquistar (13:2-5) El Señor prometió para ayudar a los israelitas para expulsar el resto de los cananeos de la tierra (13:6) Los israelitas fielmente dividieron la tierra: 1 Estos son los territoriosque los hijos de Israel recibieron como heredad en la tierra de Canaán, los cuales les repartieron como heredad el sacerdote Eleazar y Josué, hijo de Nun, y las cabezas de las casas de las tribus de los hijos de Israel, 2 por suerte recibieron su heredad tal como el Señor había ordenado por medio de Moisés, a las nueve tribus y a la media tribu. 3 Pues Moisés había dado la heredad de las dos tribus y de la media tribu al otro lado del Jordán; pero no dio heredad entre ellos a los levitas. 4 Porque los hijos de José eran dos tribus, Manasés y Efraín; y ellos no dieron a los levitas ninguna porción en su tierra, sino ciudades donde habitar, con sus tierras de pasto para sus ganados y para sus posesiones. 5 Tal como el Señor había ordenado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel, y repartieron la tierra (14:1-5). La Petición de Caleb (14:1-15) Caleb tenía 85 años, y pidió la tierra que Dios prometió a Él Caleb recibió Hebrón (20 millas del sur de Jerusalén) donde vivían algunos gigantes de la familia de los anaceos (14:14-15) El Territorio de Judá (15:1-63) El Territorio de Efraín (16:1-10) El Territorio de Manases (17:1-18) La Repartición del Resto de la Tierra (18:1-10) El Territorio de Benjamín (18:11-28) El Territorio de Simeón (19:1-9) El Territorio de Zabulón (19:10-16) El Territorio de Isacar (19:17-23) El Territorio de Aser (19:24-31) El Territorio de Neftalí (19:32-39) El Territorio de Dan (19:40-51) Las Seis Ciudades de Refugio (20:1-9) Las Cuarenta y Ocho Ciudades de los Levitas (21:1-45) Las Tribus del Otro Lado del Rio Jordán (22:1-34) Rubén, Gad y la Media Tribu de Manasés (22:1-9) Después que los israelitas recibieron su tierra, las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés estaban listos para regresar a sus territorios. Josué les dijo a estas tribus que tenían que obedecer todas las promesas de Dios: Solamente guardad cuidadosamente el mandamiento y la ley que Moisés, siervo del Señor, os mandó, de amar al Señor vuestro Dios, andar en todos sus caminos, guardar sus mandamientos y de allegarse a Él y servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma (22:5). El Altar Junto al Jordán (22:10-34) Cuando las dos tribus y media edificaron un altar, los otros israelitas se reunieron a Silo para pelear contra ellos porque pensaron que construyeron un ídolo. Las dos tribus y media les dijeron que el altar solamente fue un testimonio que eran israelitas que adoraron al Señor. El altar se llamaba “Testigo” (22:24) porque el altar fue un testimonio que Dios es el SEÑOR. Los Últimos Días de Josué (23:1-24:33) El Discurso de Despedida de Josué (23:1-24:15) 6 Esforzaos, pues, en guardar y en hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, para que no os apartéis de ella ni a la derecha ni a la izquierda, 7 a fin de que no os juntéis con estas naciones, las que quedan entre vosotros. No mencionéis el nombre de sus dioses, ni hagáis a nadie jurar por ellos, ni los sirváis, ni os inclinéis ante ellos, 8 sino que al Señor vuestro Dios os allegaréis, como lo habéis hecho hasta hoy (23:6-8). Josué les dijo a los israelitas que no debían casarse con los incrédulos de otros países porque servir a otros iba a ser un pecado. También, la ira del SEÑOR se encendería contra ellos (23:12-16).   Un resumen de la historia de Israel (24:1-13)   La Reacción de Israel (24:16-28) 14 Ahora pues, temed al Señor y servidle con integridad y con fidelidad; quitad los dioses que vuestros padres sirvieron al otro lado del Río y en Egipto, y servid al Señor. 15 Y si no os parece bien servir al Señor, escoged hoy a quién habéis de servir: si a los dioses que sirvieron vuestros padres, que estaban al otro lado del Río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa, serviremos al Señor (24:14-15). 24 Y el pueblo respondió a Josué: Al Señor nuestro Dios serviremos y su voz obedeceremos. 25 Entonces Josué hizo un pacto con el pueblo aquel día, y les impuso estatutos y ordenanzas en Siquem. 26 Y escribió Josué estas palabras en el libro de la ley de Dios; y tomó una gran piedra y la colocó allí debajo de la encina que estaba junto al santuario del Señor. 27 Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí, esta piedra servirá de testigo contra nosotros, porque ella ha oído todas las palabras que el Señor ha hablado con nosotros; será, pues, testigo contra vosotros para que no neguéis a vuestro Dios. 28 Entonces Josué despidió al pueblo, cada uno a su heredad (24:24-28).   La Muerte de Josué y Su Entierro (24:29-33) Josué murió cuando tenía 110 años y fue enterrado en Timnat-sera. Josué fue fiel al SEÑOR todos los días de su vida (24:31). La muerte de Eleazar (24:33) El entierro de los huesos de José (24:32): Los huesos de José, que los hijos de Israel habían traído de Egipto, fueron sepultados en Siquem, en la parcela de campo que Jacob había comprado a los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien monedas de plata; y pasaron a ser posesión de los hijos de José.

Las Estipulaciones del Pacto (12:1-26:25)   Sacrificar solamente en el Santuario de Dios (12:1-14)   No comer la sangre porque la sangre es la vida (12:15-28)   La abominación de los dioses falsos (12:29-32)   La maldad de los falsos profetas (13:1-18). Un profeta verdadero nunca va a mentir   La diferencia entre los animales limpios y los animales inmundos (14:1-21)   Los tributos (14:22-16-17): 1) los diezmos y los impuestos (14:22-29); 2) la liberación de los siervos y el perdón de las deudas en el séptimo año (15:1-18); 3) la dedicación del animal primogénito al Señor (15:19-23); las fiestas de la Pascua, de las Semanas, y de los Tabernáculos (16:1-17)   Los jueces y los oficiales de los pueblos deben ser honestos (16:18-20) No deben plantar arboles o poner ídolos cerca del altar de Dios (16:21-22) No deben sacrificar los animales con manchas a Dios (17:1) Deben matar a los idolatras (17:2-7) Los sacerdotes levitas y los jueces deben decidir los homicidios y los casos de la ley (17:8-11) Deben matar a los que no aceptan la decisión de los sacerdotes levitas y los jueces (17:12-13)   Los reyes no podían multiplicar caballos (confiar en la fuerza en vez de Dios), multiplicar esposas (tener mas de una esposa), escribir una copia de la Ley con su propia mano y leer de la Ley cada día (17:14-20)   Los sacerdotes tenían que venir del linaje de Aarón. Los levitas eran un regalo de Dios para ayudar a los sacerdotes (18:1-8)   Los israelitas no podían ser espiritistas como los de Canaán. Dios iba a proveer profetas para declarar Su Palabra. Los falsos profetas son los que declaran cosas que no suceden (18:9-22)   La ley civil: El homicidio involuntario (19:1-13) La necesidad de tener dos o tres testigos (19:14-21) Las leyes de la guerra (20:1-20) explican quienes son los israelitas que no deben pelear, las reglas de la guerra, y como ofrecer paz a una ciudad asediada La ley de los homicidios sin resolución (21:1-9) Las leyes de las esposas y los hijos (21:10-21) Las leyes de la preservación de la vida (21:22-22:8) Las leyes de la pureza (22:9-12) La pureza sexual (22:13-30) La pureza en la asamblea que se reúne para adorar a Dios; los que pueden entrar a la asamblea y los que no pueden entrar a la asamblea (23:1-8) La higiene (23:9-14) Como tratar a los siervos escapados (23:15-16) La maldad de ser prostituta (23:17-18) Las relaciones personales (23:19-25:19) Las leyes de las celebraciones del Pacto (26:1-15)   Una Profecía Mesiánica 22 Y si un hombre ha cometido pecado digno de muerte, y se le ha dado muerte, y lo has colgado de un árbol, 23 su cuerpo no colgará del árbol toda la noche, sino que ciertamente lo enterrarás el mismo día (pues el colgado es maldito de Dios), para que no contamines la tierra que el Señor tu Dios te da en heredad. (Deuteronomio 21:22-23) 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros (porque escrito está: Maldito todo el que cuelga de un madero) (Gálatas 3:13)   Exhortación y un Intervalo Narrativo (26:16-19)   16 El Señor tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y ordenanzas. Cuidarás, pues, de cumplirlos con todo tu corazón y con toda tu alma. 17 Has declarado hoy que el Señor es tu Dios y que andarás en sus caminos y guardarás sus estatutos, sus mandamientos y sus ordenanzas, y que escucharás su voz. 18 Y el Señor ha declarado hoy que tú eres su pueblo, su exclusiva posesión, como Él te prometió, y que debes guardar todos sus mandamientos; 19 y que Él te pondrá en alto sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, renombre y honor; y serás un pueblo consagrado al Señor tu Dios, como Él ha dicho.   VII. Las Maldiciones y las Bendiciones (27:1-29:1)   En la tierra de Israel, mitad de los israelitas iban a declarar las bendiciones de Dios en el monte Gerizim, y mitad de los israelitas iban a declarar las maldiciones de Dios en el monte Ebal.   Los israelitas iban a escribir la Ley de Dios en algunas piedras en el monte Ebal, y también construir un altar ahí.   VIII. El Epílogo: Un Resumen de la Historia de Israel (29:2-30:20) 19 Al cielo y a la tierra pongo hoy como testigos contra vosotros de que he puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tu descendencia, 20 amando al Señor tu Dios, escuchando su voz y allegándote a Él; porque eso es tu vida y la largura de tus días, para que habites en la tierra que el Señor juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob. (30:19-20)   El Depósito del Libro y una Provisión para Su Implementación en el Futuro (31:1-29) Moisés les dijo a los israelitas que debían ser fieles al Señor   Moisés animó a Josué, el nuevo líder de los israelitas, para ser fuerte y valiente   El Canto de Moisés (31:30-32:44) Moisés enseño una canción a los israelitas que dice que Dios castiga a los que no caminan con Él.   Un Intervalo de Narrativo (32:45-52) 45 Cuando terminó Moisés de hablar todas estas palabras a todo Israel, 46 les dijo: Fijad en vuestro corazón todas las palabras con que os advierto hoy, las cuales ordenaréis a vuestros hijos que las obedezcan cuidadosamente, todas las palabras de esta ley. 47 Porque no es palabra inútil para vosotros; ciertamente es vuestra vida. Por esta palabra prolongaréis vuestros días en la tierra adonde vosotros vais, cruzando el Jordán a fin de poseerla. 48 En aquel mismo día, habló el Señor a Moisés, diciendo: 49 Sube a estos montes de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab frente a Jericó, y mira hacia la tierra de Canaán, la cual doy a los hijos de Israel en posesión. 50 Morirás en el monte al cual subes, y serás reunido a tu pueblo, así como murió tu hermano Aarón sobre el monte Hor, y fue reunido a su pueblo; 51 porque me fuisteis infieles en medio de los hijos de Israel en las aguas de Meriba de Cades, en el desierto de Zin, porque no me santificasteis en medio de los hijos de Israel. 52 Por tanto, solo de lejos verás la tierra, pero allí no entrarás, a la tierra que doy a los hijos de Israel.   XII. Las Bendiciones de Moisés (33:1-29) Moisés bendijo a los israelitas como Jacob bendijo a sus doce hijos en Génesis 49:1-27.   XIII. Un Intervalo Narrativo (34:1-12) Moisés murió en el monte Nebo y nadie sabe dónde Dios le enterró. Los israelitas lloraron por Moisés 30 días en las llanuras de Moab. Dios designo a Josué como el líder de Israel. El libro de Deuteronomio termina en que no hubo otro profeta como Moisés durante su vida. No hubo otro profeta como Moisés hasta la venida de Jesucristo.

DEUTERONOMIO El Resumen de Deuteronomio Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Para compartir otra vez las leyes encontradas en Éxodo, Levítico y Números. El libro enseña a los israelitas como ser una teocracia en la tierra de Canaán. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985),257. Nombres para Deuteronomio: Elle HaDevarim (“Estas son las palabras”): Las primeras palabras de Deuteronomio. Deuteronomion: “La segunda declaración de la Ley”: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.) El Pacto (1:1-5) Un Resumen de la Historia de Israel (1:6-4:40) III. Preparación para el Pacto (4:41-49) Los Principios del Pacto (5:1-11:32) Las Estipulaciones del Pacto (12:1-26:25) Exhortación y un Intervalo Narrativo (26:16-19) VII. Las Maldiciones y las Bendiciones (27:1-29:1) VIII. El Epílogo: Un Resumen de la Historia de Israel (29:2-30:20) El Depósito del Libro y una Provisión para Su Implementación en el Futuro (31:1-29) El Canto de Moisés (33:1-29) Un Intervalo Narrativo (32:45-52) XII. Las Bendiciones de Moisés (33:1-29) XIII. Un Intervalo Narrativo (34:1-12) El resumen viene de Eugene H. Merrill, Deuteronomy, vol. 4 in The New American Commentary, ed. E. Ray Clendenen, Kenneth A. Matthews, and David S. Dockery (Nashville: Broadman and Holman, 1994), 19. El Pacto (1:1-5) La Fecha: el primer día del undécimo mes (Shebat: enero-febrero), cuarenta años después que los israelitas salieron de Egipto. Los eventos de Deuteronomio empiezan después de la derrota de Sehón, el rey de los amorreos (Números 21:21-32), y Og, el rey de Basán (Números 21:33-35). El Lugar: Estas son las palabras que Moisés habló a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá, frente a Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab (1:1). El Arabá es la tierra entre el Mar Muerto y el Golfo de Áqaba. El versículo 5 explica que los israelitas estaban en la tierra de Moab. Un Resumen de la Historia de Israel (1:6-4:40) Los Eventos de Horeb (1:16-18) El Mandato de Viajar a la Tierra de Canaán (1:6-8) La Incapacidad de Moisés (1:9-15) Las Instrucciones de Moisés (1:16-18) Las Instrucciones en Cades-barnea (1:19-25) La Desobediencia en Cades-barnea (1:26-33) El Juicio en Cades-barnea (1:34-40) La Conquista Fracasada de Canaán (1:41-46) El Viaje de Cades-barnea a Moab (2:1-15) Instrucciones acerca de Edom (2:1-8) Instrucciones acerca de Moab (2:9-15) El Conflicto con los Enemigos que Vivían en el área del Jordán (2:16-3:11) Instrucciones acerca de Amón (2:16-25) La derrota de Sehón, el rey de los amorreos (2:26-37) La derrota de Og, el rey de Basán (3:1-11) La Distribución de la Tierra del Este del Jordán (3:12-17) Las Instrucciones para las Tribus que Vivían del Este del Jordán (3:18-22) El Rechazo de Permitir a Moisés para Cruzar el Jordán (3:23-29) Los Privilegios del Pacto (4:1-8) Un Recordatorio del Pacto de Horeb (4:9-14) La Naturaleza del Dios de Israel (4:15-24) Una Amenaza acerca de la Desobediencia (4:25-31) La Singularidad de Dios (4:32-40) 39 Por tanto, reconoce hoy y reflexiona en tu corazón, que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra; no hay otro. 40 Así pues, guardarás sus estatutos y sus mandamientos que yo te ordeno hoy, a fin de que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y para que prolongues tus días sobre la tierra que el Señor tu Dios te da para siempre. (Deuteronomio 4:39-40) III. Preparación para el Pacto (4:41-49) Moisés estableció tres ciudades de refugio e el este del Jordán: 1) Beser en el desierto, sobre la meseta, para los rubenitas; 2) Ramot en Galaad para los gaditas; y 3) Golán en Basán para los de Manasés. Los versículos 44-49 son una introducción de los estatutos y las ordenanzas que Moisés compartirá con los israelitas. También el texto explica cuales son las fronteras de la tierra del este del Jordán. 44 Esta es, pues, la ley que Moisés puso delante de los hijos de Israel. 45  Estos son los testimonios, los estatutos y las ordenanzas que Moisés dio a los hijos de Israel cuando salieron de Egipto, 46  al otro lado del Jordán en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Sehón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, a quien Moisés y los hijos de Israel derrotaron cuando salieron de Egipto. 47  Y tomaron posesión de su tierra y de la tierra de Og, rey de Basán, los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán hacia el oriente, 48  desde Aroer, que está a la orilla del valle del Arnón, hasta el monte Sion, es decir, Hermón, 49  con todo el Arabá al otro lado del Jordán, al oriente, hasta el mar del Arabá, al pie de las laderas del Pisga. (4:44-49). Los Principios del Pacto (5:1-11:32) La repetición de los 10 mandamientos (5:1-21) No otros dioses No ídolos No tomar el Nombre de Dios en vano Recordar el día de reposo Honrar al padre y a la madre No matar No cometer el adulterio No robar No dar falso testimonio No codiciar 35 y uno de ellos, intérprete de la ley, para ponerle a prueba le preguntó: 36  Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? 37  Y El le dijo: Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38  Este es el grande y el primer mandamiento. 39  Y el segundo es semejante a éste: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. 40  De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas. (Mateo 22:35-40) Un recordatorio de la apariencia de Dios en Sinaí (5:22-33). La sección se enfoca en como Moisés compartió los mandamientos con Israel porque los israelitas tuvieron miedo cuando escucharon la voz de Dios. La naturaleza de los preceptos de Dios (6:1-25): La razón por lo cual Dios dio sus estatutos a los israelitas fue para enseñarles como temerle. 4 Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es. 5  Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza. 6  Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7  y diligentemente las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. 8  Y las atarás como una señal a tu mano, y serán por insignias entre tus ojos. 9  Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas. (6:4-9) Los israelitas tenían que: Enseñar la Palabra de Dios a sus hijos y atesorarla (6:7-9) No olvidar que Dios iba a darles ciudades en Canaán que no edificaron (6:10-12) Temer al SEÑOR y no adorar a los dioses falsos porque Él es celoso (6:13-16) Obedecer los mandamientos de Dios (6.17-19) Compartir con sus hijos como Dios les libró de Egipto, y como Él les dio Sus mandamientos y estatutos (6:20-25) Los israelitas tuvieron que destruir los habitantes de Canaán, destruir sus ídolos porque al no hacer estos hubieran seguido adorando los dioses falsos. No podían casarse con los de Canaán, y tenían que ser un pueblo santo. La obediencia les traería bendiciones y la multiplicación de los israelitas (7:1-26). Dios, la fuente de cada bendición (8:1-20) Un resumen de la desobediencia de los Israelitas en el desierto, y la declaración que debían caminar con Dios (9.1-29) Un resumen de la renovación del pacto (10:1-11) 1 En aquel tiempo el Señor me dijo: "Lábrate dos tablas de piedra como las anteriores, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera. 2  "Y yo escribiré sobre las tablas las palabras que estaban sobre las primeras tablas que quebraste, y las pondrás en el arca." 3  Hice, pues, un arca de madera de acacia y labré dos tablas de piedra como las anteriores, y subí al monte con las dos tablas en mi mano. 4  Y El escribió sobre las tablas, conforme a la escritura anterior, los diez mandamientos que el Señor os había hablado en el monte de en medio del fuego el día de la asamblea; y el Señor me las dio. 5  Entonces me volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que yo había hecho; y allí están tal como el Señor me ordenó. (10:1-5) Lo que Dios requiere de Sus hijos (10:12-22): 12 Y ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el SEÑOR tu Dios, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, 13 y que guardes los mandamientos del SEÑOR y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien? (10:12-13) Los israelitas tenían que: 1) recordar que Dios escogió a sus antepasados; 2) circuncidar sus corazones (expulsar el pecado de sus vidas); 3) recordar que el SEÑOR es el Dios de dioses y el Señor de señores; 4) amar a los extranjeros porque eran extranjeros en Egipto (10:15-22) La bendición o la maldición dependían en las acciones de Israel (11:1-32): 26 He aquí, hoy pongo delante de vosotros una bendición y una maldición: 27 la bendición, si escucháis los mandamientos del Señor vuestro Dios que os ordeno hoy; 28  y la maldición, si no escucháis los mandamientos del Señor vuestro Dios, sino que os apartáis del camino que os ordeno hoy, para seguir a otros dioses que no habéis conocido. (11:26-28) En la Tierra de Israel, mitad de los israelitas iban a declarar las bendiciones de Dios en el monte Gerizim, y mitad de los israelitas iban a declarar las maldiciones de Dios en el monte Ebal (11:29-32)

Números Resumen de Números   Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Para contar las enseñanzas de Dios que Israel recibió en el desierto. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985), 249.   Nombres para Números:   BeMidbar (“En el desierto”): Las primeras palabras de Números. Arithmoi: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.)   La Fidelidad de Israel en Sinaí (1:1-10:10)   El Censo y la Congregación de los Hijos de Israel (1:1-6:27) El Tabernáculo y la Celebración (7:1-10:10)   La Generación Rebelde en el Desierto (10:11-25:18)   Sinaí a Zin (10:11-15:41) La Rebelión de Coré (16:1-19:22) Zin a Moab (20:1-25:18)   III. La Nueva Generación y la Anticipación de Entrar a la Tierra Prometida (26:1-36:13)   La Preparación de la Nueva Generación (26:1-30:16) La Preparación para la Guerra y la Entrada a la Tierra Prometida (31:1-36:13)     La Fidelidad de Israel en Sinaí (1:1-10:10)   El Censo y la Congregación de los Hijos de Israel (1:1-6:27)   En el desierto de Sinaí, Dios mandó a Israel para hacer un censo el primer día del segundo mes después que la gente salió de Egipto. Fue el mes de Iyyar (Abril-Mayo). Dios llamó a un hombre de cada tribu para ayudar con este proceso. (1:4-19) El total de los hombres que tuvieron mas de 20 años: 603,550 (1:44-46) Las tribus encamparon en cada lado de la tienda de reunión: tres en cada dirección (2:1-34) Dios declaró que cada primogénito de los israelitas le perteneció a El: 12 Mira, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos, los que abren el seno materno de entre los hijos de Israel. Los levitas, pues, serán míos. 13 Porque mío es todo primogénito; el día en que herí a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, consagré para mí a todos los primogénitos en Israel, desde el hombre hasta el animal. Míos serán; yo soy el SEÑOR. (3:12-13) Los levitas ayudaron a los sacerdotes en la plaza del tabernáculo, pero no pudieron entrar al tabernáculo porque esta acción les hubiera dado la muerte (3:7-10)   El Censo de los Levitas: 22,000 (3:14-39)   La familia de Gersón (7,500). Acamparon al occidente del Tabernáculo. Ayudaron con la cubierta del tabernáculo, el velo de la entrada de la tienda de reunión, las cortinas del atrio, el velo para la entrada del atrio que está alrededor del tabernáculo y del altar y sus cuerdas. La familia de Coat (8,600). Acamparon al sur del Tabernáculo. Ayudaron con el arca, la mesa, el candelabro, los altares, los utensilios del santuario, el velo. La familia de Merari (6,200). Acamparon al norte del Tabernáculo. Ayudaron con las barras, las columnas, las basas, todos sus enseres y el servicio relacionado con ellos, las columnas alrededor del atrio con sus basas, sus estacas y sus cuerdas. Moisés, Aarón y los Hijos de Aarón: Acamparon al este del Tabernáculo. Ayudaron con las obligaciones del santuario. La Redención de los Primogénitos (3:40-51): El número de los primogénitos de Israel era 22,273. En vez de tomar los primogénitos, Dios tomó los levitas. Solamente era 22,000 levitas. Por lo tanto, no existían suficientes levitas para sustituir a todos los primogénitos. Los israelitas pagaron 5 siclos (2.1 onzas de plata) a los 273 israelitas que no estaban cubiertos por los levitas (1,365 siclos). El Censo de los Levitas entre 30 a 50 Años: 8,580 (4:1-49) La familia de Coat (2,750): Dirigido por Eleazar, el hijo de Aarón. Aarón y sus hijos cubrieron los artículos del Tabernáculo, y después la familia de Coat los transportó. La familia de Gersón (2,630): Dirigido por Itamar, el hijo de Aarón. Eran responsables para transportar las cortinas del Tabernáculo, de la tienda de reunión, el velo de la entrada de la tienda, y otros artículos. La familia de Merari (8,580): Dirigido por Itamar, el hijo de Aarón. Eran responsables para transportar las tablas del Tabernáculo, sus barras, sus columnas, sus basas, las columnas alrededor del atrio y sus basas, sus estacas y sus cuerdas con todos sus utensilios.   Leyes sobre los Inmundos (5:1-10). El Señor dirigió a los israelitas a echar del campamento a todo leproso, a todo el que padece de flujo, y a todo el que fue inmundo (contaminado) por causa de un muerto. El Señor declaró que los que defraudan a otras personas deben confesar sus pecados, hacer una restitución, y añadir un quinto a la restitución.   El Examen del Adulterio (5:11-31): Si un hombre estaba celoso, y pensaba que su esposa no era fiel, él podía traerla al sacerdote para hacer un examen.   23 “Entonces el sacerdote escribirá estas maldiciones en un rollo, y las lavará en el agua de amargura.  24 "Después hará que la mujer beba el agua de amargura que trae maldición, para que el agua que trae maldición entre a ella para causar amargura. 25 "Y el sacerdote tomará la ofrenda de cereal de los celos de la mano de la mujer, y mecerá la ofrenda de cereal delante del SEÑOR y la llevará al altar; 26  tomará el sacerdote un puñado de la ofrenda de cereal como su ofrenda memorial y la quemará en el altar, y después hará que la mujer beba el agua. 27  "Cuando le haya hecho beber el agua, sucederá que si ella se ha contaminado y ha sido infiel a su marido, el agua que trae maldición entrará en ella para producir amargura, y su vientre se hinchará, su muslo se enjutará y la mujer vendrá a ser una maldición en medio de su pueblo. 28  "Mas si la mujer no se ha contaminado y es limpia, quedará libre y concebirá hijos. (5:23-28)   La Ley del Nazareato (6:1-21): El voto de nazareo fue un voto de separación para un tipo de servicio especial. Usualmente el voto fue temporal, pero hay tres personas que eran nazareos para todas sus vidas: 1) Sansón, 2) Samuel, 3) Juan el Bautista. No podían cortarse su pelo, tocar las personas muertas, tomar el vino, la bebida fuerte, el vinagre, el jugo de uvas, y las uvas. Cuando cumplieron el voto, ofrecieron los sacrificios y se cortaron su pelo para sacrificar en el fuego de la tienda de la reunión.   La Bendición de Aarón (6:22-27): 22 Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo: 23  Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: "Así bendeciréis a los hijos de Israel. Les diréis: 24  'El Señor te bendiga y te guarde; 25  el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26  el Señor alce sobre ti su rostro, y te dé paz.'"

El Día de la Propiciación (16:1-17:16) El día de la propiciación (Yom Kippur) fue un evento anual que ocurrió el decimo día de Tishri (Septiembre-Octubre). Este evento fue una imagen del perdón que Dios ofrece al pecador. El sumo sacerdote ofreció varios sacrificios Un toro como una ofrenda para el pecado del sumo sacerdote y su familia Dos machos cabríos. Un cabrío fue una ofrenda para el pecado, y el otro fue librado y expulsado del pueblo. El cabrío expiatorio representa a Jesucristo. Dos puñados de incienso para hacer una nube detrás del velo Rociaron la sangre del toro en el lado oriental del propiciatorio con el dedo siete veces Purificaron el propiciatorio con la sangre del macho cabrío para cubrir las transgresiones de Israel. La palabra transgresión significa un pecado intencionado Purificaron el tabernáculo con sangre, rociando la sangre con el dedo siete veces Los israelitas no podían continuar sacrificando a los ídolos: Y ya no sacrificarán sus sacrificios a los demonios con los cuales se prostituyen. Esto les será estatuto perpetuo por todas sus generaciones. (Levítico 17:7) Las Leyes de la Santidad (18:1-22:33) La prohibición de incesto (18:6-18) La prohibición de las relaciones sexuales con una mujer durante su periodo (18:19) La prohibición de las relaciones sexuales con la esposa del vecino (18:20) La prohibición de sacrificar a los niños a Moloc, el “dios” de los amonitas (18:21) La prohibición de la homosexualidad, una abominación (18:22) La prohibición de la bestialidad (18:23) Varias Leyes. Algunos Ejemplos: No hacer y adorar a los Ídolos (19:4) Reservando la cosecha en las esquinas del campo para los pobres (19:9-10) No tomar el nombre del SEÑOR en vano (19:12) No robar el salario del trabajador (19:13) No maldecir el sordo ni poner tropiezo delante del ciego (19:14) No tener preferencia para los pobres (19:15) No venganza (19:16) No mezclar dos tipos de ganado/semilla/ropa (19:19) No comer la sangre (19:26) No brujería (19:26) No cortar en forma circular los extremos de la cabellera, ni dañar los bordes de la barba como los paganos (19:27) No cortar el cuerpo o hacer tatuajes para los muertos (19:28) No hacer prostitutas de las hijas (19:29) Respetar el día de reposo y respetar el Tabernáculo (19:30) Honrar a los ancianos (19:32) Ser honesto en los negocios (19:35-36) Pena capital para: sacrificar a los hijos a Moloc, maldecir a los padres; adulterio o una relación sexual con la esposa del padre o la nuera; la homosexualidad; casarse con una madre y su hija; la bestialidad; ser un médium o espiritista (20:1-27) Regulaciones para los sacerdotes. Por ejemplo, los sacerdotes no podían tener un defecto en sus cuerpos, y no podían casarse con las mujeres divorciadas (21:1-22:16) El Día de Reposo, las Fiestas y las Estaciones (23:1-25:55) El Día Especial: El Día de Reposo El Nombre en Hebreo: Shabbat El Día: Cada semana en el séptimo día Referencia: 23:3 Conmemoración: Dios terminó Su actividad de creación después de 6 días El Día Especial: La Pascua El Nombre en Hebreo: Pesach El Día: 14 de Nisan (Marzo-Abril) Referencia: 23:4-5 Conmemoración: Liberación de Egipto El Día Especial: La Fiesta del Pan sin Levadura El Nombre en Hebreo: Pesach El Día: 15-21 de Nisan (Marzo-Abril) Referencia: 23:6-8 Conmemoración: Liberacion de Egipto El Día Especial: Las Primicias del Fruto El Nombre en Hebreo: Yom ha-Bikkurim El Día: El Día después del día de reposo después de la semana de la fiesta del pan sin levadura (Marzo-Abril) Referencia: 23:9-14 Conmemoración: Recordar que Dios es el Dueño de todo El Día Especial: La Fiesta de las Semanas (el Pentecostés) El Nombre en Hebreo: Shavuot El Día: 6 de Sivan (Mayo-Junio) Referencia: 23:15-22 Conmemoración: La cosecha El Día Especial: La Fiesta de las Trompetas El Nombre en Hebreo: Zichron Teruah El Día: 1 de Tishri (Septiembre-Octubre) Referencia: 23:23-25 Conmemoración: La celebración de Rosh Hashanah El Día Especial: El Día de la Propiciación El Nombre en Hebreo: Yom Kippur El Día: 10 de Tishri (Septiembre-Octubre) Referencia: 23:26-32 Conmemoración: Sacrificios para el pecado de la nación El Día Especial: La Fiesta de los Tabernáculos El Nombre en Hebreo: Succoth El Día: 15-18 de Tishri (Septiembre-Octubre) Referencia: 23:33-44 Conmemoración: Los viajes del desierto La lámpara y el pan del santuario (24:1-9) La blasfemia del Nombre Divino por un joven que fue mitad israelita y mitad egipcio (24:10-23). Dios declaró que hay una ley para el israelita y el que no es israelita. En el séptimo año, los israelitas permitieron sus campos un descanso. Cada cincuenta años, libraron los esclavos y regresaron la tierra que compraron a la familia original (25:1-34). El hombre tuvo la opción de vender su trabajo por cierto tiempo (25:35-46) La redención de un hombre pobre (25:47-55): 1) un miembro de la familia pudo redimirlo; 2) el iba a ser como un siervo hasta los cincuenta años; 3) ¡esta redención es un cuadro de lo que Cristo hizo por nosotros! VII. Las Bendiciones de Dios (26:1-27:34) Bendiciones para la obediencia (26:1-13) Lluvia Cosecha Paz Una reducción de animales peligrosos La derrota de los enemigos La multiplicación de los israelitas Comida El Señor iba a ser con ellos El Señor no iba a rechazarles El Señor iba a ser Su Dios, y ellos iban a ser Su gente Maldiciones para la desobediencia (26:14-16) Terror Enfermedades Comida comida por el enemigo La derrota de los enemigos La destrucción del orgullo Condiciones malas en el cielo y la tierra La ausencia de una cosecha La multiplicación de animales peligrosos Una espada contra ellos Pestilencia No comida El canibalismo La destrucción de sus Ídolos La desolación de las ciudades y santuarios El Señor no iba a aceptar sus sacrificios Enemigos en la tierra La Cautividad Reposo para la tierra porque los israelitas no iban a poder trabajar en ella Debilidad del corazón Muerte entre las naciones Reglas según las valuaciones: siervos, animales objetos, votos, regulaciones y diezmos (27:1-34) Conclusión: Estos son los mandamientos que el Señor ordenó a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí (27:34).

El Resumen de Levítico. Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Las reglas de los sacerdotes y la santidad de Israel como una nación consagrada a Dios. Nombres para Levítico: Va Yikra (“Y Él llamó”): Las primeras palabras de Levítico. Leuitikon (“lo que pertenece a los levitas”): La Septuaginta (Griego, Segundo a.C.)   Las Leyes y las Instrucciones para las Ofrendas (1:1-7:38) El Sacerdocio (8:1-10:20) III. Las Leyes de la Pureza (11:1-15:33) El Día de la Propiciación (16:1-17:16) Las Leyes de la Santidad (18:1-22:33) El Día de Reposo, las Fiestas y las Estaciones (23:1-25:55) VII. Las Bendiciones de Dios (26:1-27:34) Las Leyes y las Instrucciones para las Ofrendas (1:1-7:38) Nombre: Ofrenda Quemada Porción: Toda Otras Porciones: Nada Animales: Macho sin mancha según las riquezas personales Ocasión: Propiciación por el pecado general Referencia: Levítico 1 Nombre: Tributo Porción: Porción simbólica Otras Porciones: Comido por el sacerdote Animales: Pan sin levadura con sal Ocasión: Acción de gracias por las primicias del fruto Referencia: Levítico 2   Nombre: Ofrenda de Paz Ofrenda del libre albedrio Ofrenda del voto ofrenda Porción: La gordura Otras Porciones: Compartido entre el sacerdote y el que ofrece la ofrenda Animales: Macho o hembra según las riquezas personales; una mancha menor permitida Ocasión: Una bendición inesperada Cuando alguien cumple un voto Para dar gracias Referencia: Levítico 3; 22:18-30 Nombre: Ofrenda del Pecado Porción: La gordura Otras Porciones: Comido por el sacerdote Animales: Sacerdote/congregación: toro Rey: Macho cabrío Individual: Cabra Ocasión: Cuando hay necesidad de purificación Referencia: Levítico 4 Nombre: Ofrenda de la Culpabilidad Porción: La gordura Otras Porciones: Comido por el sacerdote Animales: Un carnero sin mancha Ocasión: Cuando hay culpabilidad Referencia: Levítico 5:6-7 El Sacerdocio (8:1-10:20)   La consagración de Aarón y Sus Hijos (8:1-36) Aarón ofrece los sacrificios (9:1-24) 22 Entonces Aarón alzó sus manos hacia el pueblo y lo bendijo, y después de ofrecer la ofrenda por el pecado, el holocausto y las ofrendas de paz, descendió. 23 Y Moisés y Aarón entraron en la tienda de reunión, y cuando salieron y bendijeron al pueblo, la gloria del SEÑOR apareció a todo el pueblo. 24 Y salió fuego de la presencia del SEÑOR que consumió el holocausto y los pedazos de grasa sobre el altar. Al verlo, todo el pueblo aclamó y se postró rostro en tierra. (9:22-24) El Pecado de Nadab y Abiú (10:1-20) Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño ante el Señor. Puede pertenecer a: 1) carbón que no eran autorizados; 2) el incienso que no era autorizado; 3) ofrecieron el incienso en el tiempo incorrecto El fuego vino de la presencia del Señor y los mató (10:2) Aarón no lamentó porque él estaba sirviendo como el sumo sacerdote (10:3) Dios mandó a que los sacerdotes no podían tomar vino ni licor. Probablemente Nadab y Abiú estaban borrachos cuando ofrecieron el incienso (10:8-11) III. Las Leyes de la Pureza (11:1-15:33) LEYES ACERCA DE LA COMIDA (11:1-47) Clasificaciones: Mamíferos Animales Limpios: Dos requisitos Pezuñas divididas Los que rumian (Lev. 11:3-7; Deut. 14:6-8) Animales Inmundos: Los carnívoros y los que no tienen pezuñas divididas y los que no rumen Clasificaciones: Pájaros Animales Limpios: Los que no son prohibidos Animales Inmundos: Aves de rapiña y aves carroñero (Lev. 11:13-19; Deut. 14:11-20) Clasificaciones: Reptiles Animales Limpios: Ninguno Animales Inmundos: Todos (Lev. 11:29-30) Clasificaciones: Animales en el Agua Animales Limpios: Dos requisitos Aletas Escamas (Lev. 11:9-12; Deut. 14:10) Animales Inmundos: Los que no tienen aletas y escamas Clasificaciones: Insectos Animales Limpios: Los de la familia de las langostas Animales Inmundos: Los que tienen alas y cuatro piernas Algunas razones La santidad requiere que los creyentes vivan como Dios. hay restricciones porque los animales que los israelitas no podían comer eran los animales que Dios no aceptó como sacrificios Algunos animales estaban asociados con las religiones falsas La Purificación de las Madres Después que los Bebes Nacen (12:1-8) Leyes acerca de la Lepra (13:1-14:57) 45 En cuanto al leproso que tenga la infección, sus vestidos estarán rasgados, el cabello de su cabeza estará descubierto, se cubrirá el bozo y gritará: ¡Inmundo, inmundo! 46 Permanecerá inmundo todos los días que tenga la infección; es inmundo. Vivirá solo; su morada estará fuera del campamento. (Levítico 13:45-46) Cuando el leproso fue sanado por Dios, el tuvo que hacer varias cosas: El presentó dos aves limpias al sacerdote El sacerdote salió del campamento El sacerdote mató un ave en una vasija de barro sobre agua corriente El sacerdote tomó madera de cedro, un cordón escarlata, e hisopo, y puso la sangre del ave muerta en el ave vivo y lo libró Este rito representa el sacrificio de Jesucristo En el séptimo día, el hombre que era leproso limpió su ropa, se cortó su pelo, se baño en agua y después fue limpio. Leyes acerca del Moho (14:33-53) Purificación de Impurezas Físicas (15:1-33)

Lección Nueve – Éxodo 32-40 18-09-2021   EL BECERRO DE ORO (32:1-35) Los israelitas pidieron un dios, y Aarón hizo un becerro de oro porque los egipcios adoraron los becerros Los israelitas cometieron hechos sexuales en la presencia del becerro Dios compartió con Moisés lo que los israelitas estaban haciendo, y Él le dijo que Él iba a destruirlos. Moisés pidió por ellos. Su petición es una imagen de Jesucristo (Hebreos 7:25). Cuando Moisés vio la idolatría de los israelitas, el se enojó y quebró las tablas. El hizo polvo del becerro y forzaron a los israelitas a tomarlo. Aarón dio excusas por hacer un ídolo, y los levitas mataron 3,000 hombres que no querían arrepentirse. Moisés hizo expiación por los pecados de Israel.   DESPUÉS SINAÍ (33:1-34:35) Los israelitas continuaron su viaje Dios habló con Moisés como un amigo porque tuvieron una relación especial Josué se quedó en la tienda del Señor porque amó a Dios Moisés intercedió por los israelitas y vio la gloria de Dios (33:20) Moisés cortó dos tablas y Dios escribió los diez mandamientos otra vez Éxodo 34:6-7 es un texto importante, especialmente en comparación con Salmos 32:1-2 6Entonces pasó el SEÑOR por delante de él y proclamó: El Señor, el Señor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; 7 el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no tendrá por inocente al culpable ; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación (Éxodo 34:6-7)   1¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! 2 ¡Cuán bienaventurado es el hombre a quien el SEÑOR no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño! (Salmos 32:1-2) La restauración del pacto (34:10-28) La cara de Moisés brilló por estar en la presencia del Señor (34:29-35)   EL TABERNÁCULO (35:1-40:38) El enfoque en el día de reposo (35:1-3) Los trabajadores que construyeron el Tabernáculo (35:4-38:20) El costo del Tabernáculo (38:21-31) La fabricación de las vestiduras sacerdotales (39:1-43) La construcción del Tabernáculo en el segundo año después que los israelitas salieron de Egipto (40:1-38)

Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38)   LAS PROVISIONES DEL SEÑOR (15:22-17:7)   El Señor proveyó agua para los israelitas en Mara (15:22-27). Aunque el Señor siempre es fiel, el pueblo murmuró contra Su siervo Moisés (15:24). El Señor proveyó maná (“¿qué es esto?”) 40 años en el desierto. El maná cayó 6 días cada semana porque el Señor provee para Sus hijos diariamente: Danos hoy el pan nuestro de cada día (Mateo 6:11). El Señor proveyó agua en Refidim (17:1-7).   AMALEC (17:8-16)   Los de Amalec, los descendientes de Esaú pelearon con Israel en Refidim. 11 Y sucedió que mientras Moisés tenía en alto su mano, Israel prevalecía; y cuando dejaba caer la mano, prevalecía Amalec. 12 pero las manos de Moisés se le cansaban. Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó en ella; y Aarón y Hur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así estuvieron sus manos firmes hasta que se puso el sol (17:11-12). Moisés edificó un altar y lo nombró “EL SEÑOR es mi Estandarte” (17:15).   JETRO (18:1-27)   Cuando el suegro de Moisés vio que él escuchó todos los casos de los israelitas, él dijo que no estaba bien. El dijo, Con seguridad desfallecerás tú, y también este pueblo que está contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo tú solo (18:18). Jetro le dijo a Moisés que debía enseñar a los líderes acerca de la ley de Dios que pudieran ayudar a Moisés (18:21-22).   SINAÍ (19:1-31:18)   16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Entonces Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios, y ellos se quedaron al pie del monte. 18 Y todo el monte Sinaí humeaba, porque el SEÑOR había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía con violencia. (19:16-18) Dios llamó a Moisés a la encima del monte para hablar con Él.   Dios dio 10 mandamientos a Israel (20:1-26) No otros dioses No ídolos No tomar el Nombre de Dios en vano Recordar el día de reposo Honrar al padre y a la madre No matar No cometer el adulterio No robar No dar falso testimonio No codiciar   Ordenanzas para el pueblo:   Los esclavos (21:2-11) Las heridas personales (21:12-36) Los derechos de la propiedad (22:1-15) La seducción de una virgen (22:16-17) La hechicera (22:18) La bestialidad (22:19) Los sacrificios para los ídolos (22:20) Los extranjeros (22:21) Las viudas y los huérfanos (22:22-24) Prestar dinero (22:25-27) La maldición (22:28); las ofrendas (22:29-30) Prohibición de comer la carne despedazada por las fieras (22:31) Falsos rumores y parcialidad (23:1-3) El tratamiento de la propiedad del enemigo (23:4-5) La perversión de la justicia (23:6-7) El soborno (23:8) La opresión del extranjero (23:9) No sembrar las semillas en el séptimo año (23:10-11) No trabajar en el día de reposo (23:12) No mencionar los nombres de los dioses falsos (23:13) La fiesta del pan sin levadura, la fiesta de los primeros frutos, la fiesta de la cosecha al fin del año (23:14-16) Varios mandamientos (23:17-19) La conquista de la tierra (23:20-33).   Los israelitas afirmaron su pacto con Dios. Moisés, Aarón, Nadab y Abiú, y 70 ancianos vieron al Señor: y vieron al Dios de Israel, y debajo de sus pies había como un embaldosado de zafiro, tan claro como el mismo cielo (24.10). Las ofrendas para el santuario (25:1-9) El arca del pacto: Allí me encontraré contigo, y de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, te hablaré acerca de todo lo que he de darte por mandamiento para los hijos de Israel (25:22). Las vestiduras sacerdotales: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, una tiara y un cinturón (28:1-43); un tintineo para anunciar la entrada del sumo sacerdote en el Lugar Santo (28:35); piedras preciosas para representar las tribus de Israel (28:1-43); la turbina tuvo una lámina de oro puro con las palabras: “SANTIDAD AL SEÑOR” (28:36-38). Consagraron Aarón y sus hijos para ser sacerdotes (29:1-46) El humo del altar del incienso protegió a los sacerdotes de la presencia del Señor. Fue purificado con sangre (30:1-17) La pila de bronce fue el lugar donde los sacerdotes lavaron sus pies (30:18-21) El aceite para ungir el Tabernáculo y los sacerdotes, y el incienso para el altar de incienso (30:22-38) El llamamiento de Bezaleel y de Aholiab para construir el Tabernáculo (31:1-11) La importancia del día de reposo (31:12-17) Dios escribió los diez mandamientos en dos tablas de piedra y las presentó a Moisés (31:18)

El Resumen de Éxodo   Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Para contar la historia del comienzo de Israel como el país del pacto. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985),226.   Nombres para Éxodo:   VeEla Shemot (“Y estos son los nombres”): Las primeras palabras de Éxodo. Éxodo: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.) Líber Exodus: La vulgata de Jerónimo (Latín, 328 d.C.)   Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21)   La Multiplicación de Israel (1:1-22) Moisés (2:1-4:31) El Faraón y las Plagas (5:1-11:10) La Pascua y el Éxodo de Egipto (12:1-15:21)   Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38)   Las Provisiones del Señor (15:22-17:7) Amalec (17:8-16) Jetro (18:1-27) Sinaí (19:1-31:18) El Becerro de Oro (32:1-35) Después Sinaí (33:1-34:35) El Tabernáculo (35:1-40:38)   Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21)   LA MULTIPLICACIÓN DE ISRAEL (1:1-22)   El resumen de la historia de los hijos de Israel en Egipto (1:17). Todas las personas que descendieron de Jacobo fueron setenta almas. Pero José estaba ya en Egipto (1:5). Pero los hijos de Israel fueron fecundos y aumentaron mucho, y se multiplicaron y llegaron a ser poderosos en gran manera, y la tierra se llenó de ellos (1:7). El empiezo de la esclavitud empezó porque se levantó otro rey sobre Egipto que no conoció a José (1:8). El rey probablemente vino de la dinastía Hicsos, un grupo asiático que reinó sobre parte de Egipto, empezando en el año 1650 a.C. Los israelitas construyeron las ciudades Pitón y Ramsés (1:11) El rey de Egipto trató de controlar el crecimiento de la población de los israelitas. Él mandó a las parteras para que mataran a los hijos israelitas, pero rehusaron. Por lo tanto, el tiró los niños en el río Nilo. Es la razón por lo cual la primera plaga fue el cambio del agua del rio Nilo en sangre.   MOISÉS (2:1-4:31)   Moisés era de la tribu de Levi, y su madre le escondió tres meses en vez de matarle. Cuando su madre no pudo esconderle más tiempo, ella le puso en una cestilla de juncos y la colocó entre los juncos a la orilla del Nilo. Hatshepsut, la hija del faraón encontró al bebito y le nombró Moisés. La palabra Moisés viene de la palabra ms(w), y significa “salir del agua” (2:10). Como un adulto, Moisés huyó de Egipto después que el mató un egipcio que estaba golpeando a un israelita. El se quedó en el desierto de Madián 40 años, y se casó con Séfora, la hija de Reuel/Jetro (2:16-22). Cuando Thutmose III murió, la oportunidad de regresar a Egipto fue abierta para Moisés. El Señor apareció a Moisés en una zarza ardiente, Dios le dijo que debía quitar sus sandalias porque estaba en tierra santa. También Él iba a librar a los israelitas de Egipto. Le llamó a Moisés para guiar a los israelitas a la Tierra Prometida. Dios declaró que Su Nombre es “YO SOY ÉL QUE SOY”, y que Él iba a forzar al rey de Egipto para librar a los israelitas de su esclavitud (3:19-20). Moisés recibió poder para convencer a faraón que él fue el representante de Dios   Una vara que se convirtió en una serpiente (4:3-4) Una mano que se hizo leprosa (4:6-7) La capacidad para convertirse el agua en sangre (4:9)       Moisés dio muchas excusas al Señor, pero Dios no las aceptó. Él le dio a su hermano Aarón para hablar por él (4:10-23)   EL FARAÓN Y LAS PLAGAS (5:1-11:10)   El rey del Éxodo probablemente fue Amenhotep II Cuando Moisés y Aarón fueron al rey de Egipto, él no libró a los israelitas porque él dijo que no conoció al Señor. Por lo tanto, él dio más trabajo a los israelitas y se enojaron con Moisés. Dios prometió otra vez que Él iba a librar a los israelitas (6:1-13). Moisés se reunió muchas veces con el faraón, pero el Señor endureció su corazón. El propósito de las plagas: Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal, y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el SEÑOR (12:12).   Las diez plagas:   “Las aguas”: Sangre y ranas. Transición: La tierra se corrompió (8:14). “La tierra”: Piojos e insectos. Transición: La tierra fue devastada (8.24). “Las criaturas de la tierra”: La peste y las úlceras. Transición: La promesa de más plagas (9:14). “La vegetación”: El granizo y las langostas. Transición: Las langostas oscurecieron el cielo (10:15). “Los cielos”: Las tinieblas (el sol) y la muerte de los primogénitos (la luna)   LA PASCUA Y EL ÉXODO DE EGIPTO (12:1-15:21)   Dios instituyó la Pascua (12:3-13)   Los israelitas celebraron la Pascua en el primer mes del año Sacrificaron un cordero macho de un año sin mancha Pusieron la sangre en los dos postes y en el dintel de las casas Los israelitas comieron la carne con las sandalias en sus pies y el cayado en sus manos El propósito fue salvar a los hijos de Israel de la muerte que Dios iba a mandar a los primogénitos de los egipcios Un cuadro de Jesucristo: Al día siguiente [Juan el bautista] vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). A veces la levadura representa el pecado en la Biblia El pan sin levadura representa a Jesús porque Él nunca pecó: Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado (1 Corintios 5:7). Dios mató a los primogénitos de los egipcios, y los israelitas salieron de Egipto con los tesoros de los egipcios (12:29-36). 600,000 hombres salieron de Egipto con sus esposas, hijos y una multitud mixta (12:37-38). Los israelitas consagraron los primogénitos de sus hijos y sus animales (13:1-16). Dios mandó a los israelitas al Mar Rojo, y separó las aguas. Después que los israelitas pasaron por el Mar Rojo en tierra seca, los soldados de los egipcios trataron de seguirlos. Dios mandó las aguas para regresar, y Él mató a todos los egipcios (14:1-31). Los israelitas cantaron para celebrar la victoria de Dios sobre los dioses falsos:

EL BECERRO DE ORO (32:1-35) Los israelitas pidieron un dios, y Aarón hizo un becerro de oro porque los egipcios adoraron los becerros Los israelitas cometieron hechos sexuales en la presencia del becerro Dios compartió con Moisés lo que los israelitas estaban haciendo, y Él le dijo que Él iba a destruirlos. Moisés pidió por ellos. Su petición es una imagen de Jesucristo (Hebreos 7:25). Cuando Moisés vio la idolatría de los israelitas, el se enojó y quebró las tablas. El hizo polvo del becerro y forzaron a los israelitas a tomarlo. Aarón dio excusas por hacer un ídolo, y los levitas mataron 3,000 hombres que no querían arrepentirse. Moisés hizo expiación por los pecados de Israel. DESPUÉS SINAÍ (33:1-34:35) Los israelitas continuaron su viaje Dios habló con Moisés como un amigo porque tuvieron una relación especial Josué se quedó en la tienda del Señor porque amó a Dios Moisés intercedió por los israelitas y vio la gloria de Dios (33:20) Moisés cortó dos tablas y Dios escribió los diez mandamientos otra vez Éxodo 34:6-7 es un texto importante, especialmente en comparación con Salmos 32:1-2 6Entonces pasó el SEÑOR por delante de él y proclamó: El Señor, el Señor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; 7 el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no tendrá por inocente al culpable ; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación (Éxodo 34:6-7) 1¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! 2 ¡Cuán bienaventurado es el hombre a quien el SEÑOR no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño! (Salmos 32:1-2) La restauración del pacto (34:10-28) La cara de Moisés brilló por estar en la presencia del Señor (34:29-35) EL TABERNÁCULO (35:1-40:38) El enfoque en el día de reposo (35:1-3) Los trabajadores que construyeron el Tabernáculo (35:4-38:20) El costo del Tabernáculo (38:21-31) La fabricación de las vestiduras sacerdotales (39:1-43) La construcción del Tabernáculo en el segundo año después que los israelitas salieron de Egipto (40:1-38)

El Resumen de Éxodo Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Para contar la historia del comienzo de Israel como el país del pacto. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985),226. Nombres para Éxodo: VeEla Shemot (“Y estos son los nombres”): Las primeras palabras de Éxodo. Éxodo: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.) Líber Exodus: La vulgata de Jerónimo (Latín, 328 d.C.) Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21) La Multiplicación de Israel (1:1-22) Moisés (2:1-4:31) El Faraón y las Plagas (5:1-11:10) La Pascua y el Éxodo de Egipto (12:1-15:21) Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38) Las Provisiones del Señor (15:22-17:7) Amalec (17:8-16) Jetro (18:1-27) Sinaí (19:1-31:18) El Becerro de Oro (32:1-35) Después Sinaí (33:1-34:35) El Tabernáculo (35:1-40:38) Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21) LA MULTIPLICACIÓN DE ISRAEL (1:1-22) El resumen de la historia de los hijos de Israel en Egipto (1:17). Todas las personas que descendieron de Jacobo fueron setenta almas. Pero José estaba ya en Egipto (1:5). Pero los hijos de Israel fueron fecundos y aumentaron mucho, y se multiplicaron y llegaron a ser poderosos en gran manera, y la tierra se llenó de ellos (1:7). El empiezo de la esclavitud empezó porque se levantó otro rey sobre Egipto que no conoció a José (1:8). El rey probablemente vino de la dinastía Hicsos, un grupo asiático que reinó sobre parte de Egipto, empezando en el año 1650 a.C. Los israelitas construyeron las ciudades Pitón y Ramsés (1:11) El rey de Egipto trató de controlar el crecimiento de la población de los israelitas. Él mandó a las parteras para que mataran a los hijos israelitas, pero rehusaron. Por lo tanto, el tiró los niños en el río Nilo. Es la razón por lo cual la primera plaga fue el cambio del agua del rio Nilo en sangre. MOISÉS (2:1-4:31) Moisés era de la tribu de Levi, y su madre le escondió tres meses en vez de matarle. Cuando su madre no pudo esconderle más tiempo, ella le puso en una cestilla de juncos y la colocó entre los juncos a la orilla del Nilo. Hatshepsut, la hija del faraón encontró al bebito y le nombró Moisés. La palabra Moisés viene de la palabra ms(w), y significa “salir del agua” (2:10). Como un adulto, Moisés huyó de Egipto después que el mató un egipcio que estaba golpeando a un israelita. El se quedó en el desierto de Madián 40 años, y se casó con Séfora, la hija de Reuel/Jetro (2:16-22). Cuando Thutmose III murió, la oportunidad de regresar a Egipto fue abierta para Moisés. El Señor apareció a Moisés en una zarza ardiente, Dios le dijo que debía quitar sus sandalias porque estaba en tierra santa. También Él iba a librar a los israelitas de Egipto. Le llamó a Moisés para guiar a los israelitas a la Tierra Prometida. Dios declaró que Su Nombre es “YO SOY ÉL QUE SOY”, y que Él iba a forzar al rey de Egipto para librar a los israelitas de su esclavitud (3:19-20). Moisés recibió poder para convencer a faraón que él fue el representante de Dios Una vara que se convirtió en una serpiente (4:3-4) Una mano que se hizo leprosa (4:6-7) La capacidad para convertirse el agua en sangre (4:9) Moisés dio muchas excusas al Señor, pero Dios no las aceptó. Él le dio a su hermano Aarón para hablar por él (4:10-23) EL FARAÓN Y LAS PLAGAS (5:1-11:10) El rey del Éxodo probablemente fue Amenhotep II Cuando Moisés y Aarón fueron al rey de Egipto, él no libró a los israelitas porque él dijo que no conoció al Señor. Por lo tanto, él dio más trabajo a los israelitas y se enojaron con Moisés. Dios prometió otra vez que Él iba a librar a los israelitas (6:1-13). Moisés se reunió muchas veces con el faraón, pero el Señor endureció su corazón. El propósito de las plagas: Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal, y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el SEÑOR (12:12). Las diez plagas: “Las aguas”: Sangre y ranas. Transición: La tierra se corrompió (8:14). “La tierra”: Piojos e insectos. Transición: La tierra fue devastada (8.24). “Las criaturas de la tierra”: La peste y las úlceras. Transición: La promesa de más plagas (9:14). “La vegetación”: El granizo y las langostas. Transición: Las langostas oscurecieron el cielo (10:15). “Los cielos”: Las tinieblas (el sol) y la muerte de los primogénitos (la luna) LA PASCUA Y EL ÉXODO DE EGIPTO (12:1-15:21) Dios instituyó la Pascua (12:3-13) Los israelitas celebraron la Pascua en el primer mes del año Sacrificaron un cordero macho de un año sin mancha Pusieron la sangre en los dos postes y en el dintel de las casas Los israelitas comieron la carne con las sandalias en sus pies y el cayado en sus manos El propósito fue salvar a los hijos de Israel de la muerte que Dios iba a mandar a los primogénitos de los egipcios Un cuadro de Jesucristo: Al día siguiente [Juan el bautista] vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). A veces la levadura representa el pecado en la Biblia El pan sin levadura representa a Jesús porque Él nunca pecó: Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado (1 Corintios 5:7). Dios mató a los primogénitos de los egipcios, y los israelitas salieron de Egipto con los tesoros de los egipcios (12:29-36). 600,000 hombres salieron de Egipto con sus esposas, hijos y una multitud mixta (12:37-38). Los israelitas consagraron los primogénitos de sus hijos y sus animales (13:1-16). Dios mandó a los israelitas al Mar Rojo, y separó las aguas. Después que los israelitas pasaron por el Mar Rojo en tierra seca, los soldados de los egipcios trataron de seguirlos. Dios mandó las aguas para regresar, y Él mató a todos los egipcios (14:1-31). Los israelitas cantaron para celebrar la victoria de Dios sobre los dioses falsos:

Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38) LAS PROVISIONES DEL SEÑOR (15:22-17:7) El Señor proveyó agua para los israelitas en Mara (15:22-27). Aunque el Señor siempre es fiel, el pueblo murmuró contra Su siervo Moisés (15:24). El Señor proveyó maná (“¿qué es esto?”) 40 años en el desierto. El maná cayó 6 días cada semana porque el Señor provee para Sus hijos diariamente: Danos hoy el pan nuestro de cada día (Mateo 6:11). El Señor proveyó agua en Refidim (17:1-7). AMALEC (17:8-16) Los de Amalec, los descendientes de Esaú pelearon con Israel en Refidim. 11 Y sucedió que mientras Moisés tenía en alto su mano, Israel prevalecía; y cuando dejaba caer la mano, prevalecía Amalec. 12 pero las manos de Moisés se le cansaban. Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó en ella; y Aarón y Hur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así estuvieron sus manos firmes hasta que se puso el sol (17:11-12). Moisés edificó un altar y lo nombró “EL SEÑOR es mi Estandarte” (17:15). JETRO (18:1-27) Cuando el suegro de Moisés vio que él escuchó todos los casos de los israelitas, él dijo que no estaba bien. El dijo, Con seguridad desfallecerás tú, y también este pueblo que está contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo tú solo (18:18). Jetro le dijo a Moisés que debía enseñar a los líderes acerca de la ley de Dios que pudieran ayudar a Moisés (18:21-22). SINAÍ (19:1-31:18) 16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Entonces Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios, y ellos se quedaron al pie del monte. 18 Y todo el monte Sinaí humeaba, porque el SEÑOR había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía con violencia. (19:16-18) Dios llamó a Moisés a la encima del monte para hablar con Él. Dios dio 10 mandamientos a Israel (20:1-26) No otros dioses No ídolos No tomar el Nombre de Dios en vano Recordar el día de reposo Honrar al padre y a la madre No matar No cometer el adulterio No robar No dar falso testimonio No codiciar Ordenanzas para el pueblo: Los esclavos (21:2-11) Las heridas personales (21:12-36) Los derechos de la propiedad (22:1-15) La seducción de una virgen (22:16-17) La hechicera (22:18) La bestialidad (22:19) Los sacrificios para los ídolos (22:20) Los extranjeros (22:21) Las viudas y los huérfanos (22:22-24) Prestar dinero (22:25-27) La maldición (22:28); las ofrendas (22:29-30) Prohibición de comer la carne despedazada por las fieras (22:31) Falsos rumores y parcialidad (23:1-3) El tratamiento de la propiedad del enemigo (23:4-5) La perversión de la justicia (23:6-7) El soborno (23:8) La opresión del extranjero (23:9) No sembrar las semillas en el séptimo año (23:10-11) No trabajar en el día de reposo (23:12) No mencionar los nombres de los dioses falsos (23:13) La fiesta del pan sin levadura, la fiesta de los primeros frutos, la fiesta de la cosecha al fin del año (23:14-16) Varios mandamientos (23:17-19) La conquista de la tierra (23:20-33). Los israelitas afirmaron su pacto con Dios. Moisés, Aarón, Nadab y Abiú, y 70 ancianos vieron al Señor: y vieron al Dios de Israel, y debajo de sus pies había como un embaldosado de zafiro, tan claro como el mismo cielo (24.10). Las ofrendas para el santuario (25:1-9) El arca del pacto: Allí me encontraré contigo, y de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, te hablaré acerca de todo lo que he de darte por mandamiento para los hijos de Israel (25:22). Las vestiduras sacerdotales: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, una tiara y un cinturón (28:1-43); un tintineo para anunciar la entrada del sumo sacerdote en el Lugar Santo (28:35); piedras preciosas para representar las tribus de Israel (28:1-43); la turbina tuvo una lámina de oro puro con las palabras: “SANTIDAD AL SEÑOR” (28:36-38). Consagraron Aarón y sus hijos para ser sacerdotes (29:1-46) El humo del altar del incienso protegió a los sacerdotes de la presencia del Señor. Fue purificado con sangre (30:1-17) La pila de bronce fue el lugar donde los sacerdotes lavaron sus pies (30:18-21) El aceite para ungir el Tabernáculo y los sacerdotes, y el incienso para el altar de incienso (30:22-38) El llamamiento de Bezaleel y de Aholiab para construir el Tabernáculo (31:1-11) La importancia del día de reposo (31:12-17) Dios escribió los diez mandamientos en dos tablas de piedra y las presentó a Moisés (31:18)

Caín, Abel y Set Abel sacrificó los primogénitos de sus ovejas y su grosura, y fue aceptado por Dios (4:4) Caín ofreció el fruto de la tierra y no fue aceptado por Dios. No fue aceptado porque: 1) no fue un sacrifico de sangre; 2) fue la obra de las manos de Caín; 3) Caín no ofreció lo mejor de lo que tuvo: Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe, estando muerto, todavía habla. (Hebreos 11:4) Caín mató a Abel porque estaba celoso (4:8) El castigo de Caín (4:9-16): 1) Maldito fue de la tierra; 2) Su cultivación de la tierra no iba a resultar en una cosecha; 3) Iba a ser un vagabundo en la tierra Dios puso una marca en Caín para enseñarle misericordia. Por esta marca las otras personas no le iban a matar por tener venganza por la muerte de Abel Caín vivió en Nod (“nómada”)  Los Descendientes de Caín (4:17-24) Enoc construyó la ciudad de Enoc, posible para neutralizar la maldición que Caín recibió Lamec: En us arrogancia mató a un joven y después se glorificó en su acción Tubal-caín: hizo instrumentos de metal, probablemente para pelear con otras personas Debemos tener cuidado porque nuestros hijos y nietos van a seguir nuestro ejemplo Set y Enós (4:25-26) Eva dio a luz a Set después que Abel murió. El linaje del Mesías viene por Set. Enós, el hijo de Set, tiene un nombre que significa “mortal”. Por la mortalidad de los humanos, empezaron a invocar el nombre del señor La Familia de Adán (5:1-32) Adán (930 años) Set (912 años) Enós (905 años) Cainán (910años) Mahalaleel (895 años) Jared (962 años) Enoc (365 años antes que Dios le llevó al Cielo) Matusalén (969 años) Lamec (777 años) Noé (600 años cuando vino el Diluvio): Sem, Cam y Jafet La Maldad de la Humanidad (6:1-8:22) Los Hijos de Dios y las Hijas de los Hombres (6:1-4) Maldad sobre toda la faz de la tierra (6:5-7) Hijos de Dios Distinción de Esencia: Ángeles Caídos Distinción de Teología: El Linaje de Set Distinción Social: Los Reyes No Distinción: Los Héroes de la Antigüedad Hijas de los Hombres Distinción de Esencia: Humanos Distinción de Teología: El Linaje de Caín Distinción Social: El Plebeyo No Distinción: Cualquier Mujer El Pecado Distinción de Esencia: Matrimonio entre los Ángeles y las Mujeres Distinción de Teología: Matrimonio entre los Justos y los Injustos Distinción Social: Poligamia No Distinción: El Derecho del Rey para Tener una Noche con Cada Mujer que Se Case con Su Marido Noé (6:8-11) Halló gracia en los ojos del SEÑOR (6:8). Es la primera mención de “gracia” en la Escritura Noé fue justo y perfecto. No significa que Noé nunca pecó, pero que el caminaba con Dios (6:9) Preparación para el Diluvio (6:11-22) La razón por lo cual Dios mandó el Diluvio: La tierra estaba llena de corrupción y violencia Dios preservó a Noé, su esposa, sus tres hijos, y las tres esposas de los hijos por medio del arca que Noé construyó El arca fue 450 pies de largo (137 metros), 75 pies de ancho (22.86 metros), 45 pies de altura (13.7 metros) El arca no tuvo un timón. Noé confío en Dios para guiar el arca. Dos animales de cada especie (macho y hembra) entraron al arca, y siete animales de cada animal limpio (6:19; 7:1) Noé obedeció al Señor completamente: Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe. (Hebreos 11:7) Noé entró al arca con su familia (7:1-9) Llovió mucho por 40 días y 40 noches, y las fuentes del gran abismo se rompieron (7:11-12) Fue un Diluvio universal: Quince codos por encima subieron las aguas después que los montes habían sido cubiertos (7:20) El agua prevaleció sobre la tierra 150 días (7:24) El arca se detuvo en los montes de Ararat  (8:4). El nombre del país donde el arca se detuvo se llama Turquía en nuestra edad. Noé sacrifico animales limpios al SEÑOR. Por eso Dios le mandó para llevar siete animales de cada especie limpios en el arca. Dios prometió que Él nunca iba a mandar otro Diluvio para cubrir todo el mundo otra vez. Los Descendientes de Noé después del Diluvio (9:1-10:32) Instrucciones después del Diluvio: Sed fecundos y multiplicaos (9:1,7) Permiso para comer la carne (9:3) La pena capital (9:5b-6) El pacto del arcoíris (9:8-17) La maldición de Canaán (9:18-27) Cuando Noé estaba borracho, su hijo Cam vio la desnudez de su padre Cuando Noé sabia lo que pasó, el maldijo a Canaán, el primogénito de Cam. Probablemente Canaán participó en el pecado de su padre. Dios cumplió la promesa cuando durante la Conquista Josué y los israelitas tomaron posesión de la tierra de Canaán (la Tierra Prometida) La muerte de Noé (9:28-29) Noé murió 350 años después del Diluvio Noé murió cuando tuvo 950 años Noé probablemente todavía vivía durante el episodio de la Torre de Babel Los Descendientes de Sem, Cam y Jafet (10:1-32) Los hijos de Jafet (10:2-5) vivían en el oeste, cerca del Mar Caspio (10:2-5) Los hijos de Cam (10:6-20) vivían en África y Canaán (10:6-20) Los hijos de Sem (10:21-31) son la familia de dónde vienen los Israelitas La Torre de Babel (11:1-32) El lugar: Mesopotamia del sur El propósito: 1) para no ser dispersado en el mundo (desobediencia); 2) para tener un nombre famoso (tener autoridad); 3) para construir una torre cuya cúspide que llegó hasta los cielos (tratar de tener poder como Dios); 4) para empezar una nueva religión (una religión falsa) Dios confundió el trabajo y el idioma unida de los humanos Babel es un símbolo de maldad en la Biblia (Isaías 47:8-13; Apocalipsis 17-18; 21:10; 24-27) La Genealogía de Abram (11:10-32) Sem, Arfaxad, Sala, Heber, Peleg, Reu, Serug, Nacor, Taré, Abram, Nacor y Harán

GÉNESIS (BERESHITH) Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Los orígenes: “El origen del mundo, de los humanos, de las naciones, y la familia especifica con quien Dios hizo un pacto”. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985), 185.   Nombres para Genesis: Bereshith: La primera palabra del texto del Antiguo Testamento significa “en el principio” Génesis: La Septuaginta (griego, Segundo Siglo a.C.) Líber Génesis: La Vulgata de Jerónimo (latín, 382 d.C.) El Resumen De Génesis   La Creación, la Historia Antigua de la Humanidad (1:1-11:32) La Creación (1:1-2:25) La Caída de la Humanidad (3:1-24) Caín, Abel y Set (4:1-26) La Familia de Adán (5:1-32) La Maldad de la Humanidad (6:1-22) El Diluvio (7:1-8:22) Noé y Su Descendencia Después del Diluvio (9:1-10:32) La Torre de Babel (11:1-32)   La Historia de Israel (12:1-50:26) Abraham (12:1-25:18) Isaac (25:19-27:46) Jacob (28:1-36:43) José (37:1-50:26)   La Creación, la Historia Antigua de la Humanidad (1:1-11:32) La Creación (1:1-2:5) El nombre para Dios en Génesis 1 (Elohim) significa “poder”, “fuerza” y “gloria”. El nombre es plural pero el verbo es singular. Es la primera mención de la Trinidad. La palabra “creó” (bara’) significa crear de nada. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo estaban activos en la creación (Génesis 1:1-2; Juan 1:1-3) La explicación de las palabras “sin orden y vacía” (1:2) significan que Dios no había terminado con Su obra. La Biblia afirma que los días de la creación eran 24 horas en vez de un símbolo   10 más el séptimo día es día de reposo para el Señor tu Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está contigo. 11 Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. (Éxodo 20:10-11) Es una señal entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis días el SEÑOR hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó. (Éxodo 31:17)   La Primera Semana El Primer Día: Luz, día y noche (1:3-5) El Segundo Día: La expansión (la atmósfera) (1:6-8) El Tercer Día: La tierra seca, el mar y las plantas (1:9-11) El Cuarto Día: El sol, la luna, las estrellas (1:14-19) El Quinto Día: Los animales del agua, las aves (1:20-23) El Sexto Día: Los animales de la tierra, el hombre (1:24-31) La creación del hombre Personal: “hagamos” en vez de “sea” o “que se haya” Único: solamente el hombre es creado en la imagen de Dios Género: el hombre no tiene género como los animales: y de uno hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la faz de la tierra (Hechos 17:26) Igual: No es como los animales porque el hombre y la mujer son mencionados Dominio: sobre los animales del aire, el mar y la tierra Adán = “polvo” “rojo” Adán tuvo la imagen de Dios. No es una imagen física porque Dios no tiene cuerpo. La imagen es espiritual. Cuando Dios terminó Su trabajo, fue bueno en gran manera (1:31) Dios no descansó en el séptimo día porque estaba cansado. Dios nunca tiene que dormir (Salmo 121:4). El séptimo día fue un día de inactividad porque Dios terminó Su creación. Él nos dio un ejemplo porque el séptimo día es la fundación del día de reposo (Éxodo 20:8-11) y también el descanso que los creyentes conocerán en el Cielo (Hebreos 4:1-11).   El Huerto de Edén (2:8-17) En el Hebreo, la palabra “Edén” significa “deleite” En el huerto, existían dos arboles únicos: 1) el árbol de la vida; 2) el árbol del conocimiento del bien del mal. Estaba uno al lado del otro (2:29; 3:3). Un rio salió de Edén que se dividió en cuatro ríos (2:10). El Tigris y el Éufrates están en Iraq pero no estamos seguros donde estaban Pisón y Gihón.   La creación de Eva de la costilla de Adán (2:18-25) La institución del matrimonio fue entre un hombre y una mujer (2:23-25)   La Caída (3:1-24)   La serpiente es un sobrenombre para Satanás: Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12:9) Satanás (“adversario”) tiene varios títulos en la Biblia: Lucifer (Isaías 14:12); el diablo (Mateo 4:1); el dragón (Apocalipsis 20:2) Satanás (Job 1); Leviatán (Isaías 27:1) La Tentación (3:1-5) Para comer del fruto del árbol prohibido por Dios Satanás dijo que Adán y Eva: 1) no se iban a morir; 2) iban a tener sus ojos abiertos (conocimiento); 3) iban a ser como Dios La doctrina que la serpiente negó es que Dios juzga el pecado Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y que el árbol era deseable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió; y dio también a su marido que estaba con ella, y él comió. (Génesis 3:6 Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. (1 Juan 2:16) Después que comieron del fruto, abrieron sus ojos y realizaron que estaban desnudos. Trataron de cubrir su desnudez cosieron hojas de higuera (3:7) Cuando Dios preguntó a Adán, ¿Dónde estás? (3:9), Él usó el pronombre singular para decir que Adán fue responsable por la situación. Adán culpó a Eva, y Eva culpó a la serpiente porque parte de la Caída es tratar de culpar a otras personas por nuestros pecados. La Maldición de la Serpiente, Eva, y Adán (3:14-19) La serpiente (3:15): andar en su vientre y comer polvo (humillación) La Mención de la simiente de la mujer y Su victoria sobre la serpiente es la primera promesa de la venida del Mesías en la Biblia (3:15) Eva (3:16) 1) Dolor en el parto; 2) Un deseo para su marido; 3) Él tendrá dominio sobre ella. 24 Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, (Efesios 3:24-25) Adán (3:17-18) 1) Trabajo duro toda la vida; 2) espinos y abrojos en la tierra; 3) muerte   Después de la Caída (3:20-24) Eva fue nombrada por Adán (3:20) La provisión de pieles como ropa (3:21): 1) las hojas de la higuera = obras; 2) las pieles = un sacrificio y el derramamiento de sangre (una imagen de Cristo) Expulsión del Huerto de Edén (3:22-24): Dios puso querubines y una espada encendida que giraba en todas las direcciones, para guardar el camino del árbol de la vida (3:24)

El Canon del Antiguo Testamento “Canon” significa “lista” o “regla”. En el contexto de la Escritura, significa la lista de los libros que son inspirados por Dios.   Hay tres partes del Antiguo Testamento La Ley (la Torá) Los Profetas (Nevi’im) Los Escritos (Ketuvim)   Los Eventos Mayores Del Antiguo Testamento La creación El Diluvio Abraham (2166-1991 a.C.) El Empiezo de la Estancia de los Israelitas en Egipto (Éxodo 12:40; 1876 a.C.) Moisés (1526-1406 a.C.) El Éxodo (1406 a.C.) La Conquista (1406 a.C.) Los Jueces (circa 1300 a.C.) El Empiezo de la Monarquía: Saulo (1050-1010 a.C.) El Rey David (1010-970 a.C.) El Empiezo del Reino de Salomón (1 Reyes 6:1 ; 970 a.C.) La División de Israel Bajo Roboam (922 a.C.) La Conquista de Israel por Asiria (2 Reyes 17:4-6; 722 a.C.) La Conquista de Judá por Babilonia (2 Crónicas 36:13-21; 586 a.C.) El Regreso de Judá de la Cautividad (516 a.C.)   Una Introducción de la Torá Nombres para la Torá: Torá (la Ley) El Pentateuco: el termino griego para la palabra “Torá” El Chumash: viene de la palabra “cinco” en el idioma hebreo Los Cinco Libros de Moisés Casi todos aceptaron que Moisés es el autor de la Torá hasta que la ascensión de la interpretación critica algunos siglos atrás. Aunque Deuteronomio 34 menciona la muerte de Moisés, no es problema. El capítulo tiene el mismo estilo que tiene el Libro de Josué. Probablemente, Josué es el autor de Deuteronomio 34. La llave de la cronología del Antiguo Testamento es 1 Reyes 6:1: Y sucedió que en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el segundo mes, comenzó él a edificar la casa del Señor. El cuarto año del reino de Salomón fue 996 a.C. Los hijos de Israel salieron de Egipto 480 años antes de 996 a.C., en el año 1446 a.C. Los israelitas estaban en el desierto 40 años 1446-1406 a.C.   La Prueba Que Moisés Escribió La Torá Éxodo 17:14 declara que Dios instruyo a Moisés para escribir Sus palabras: Entonces dijo el Señor a Moisés: Escribe esto en un libro para que sirva de memorial, y haz saber a Josué que yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo. Éxodo 24:4; 34:27; Números 33:1-2; Deuteronomio 31:9 Otros libros en el Antiguo Testamento mencionan “ La Ley de Moisés” (Josué 1:8; 8:31; 1 Reyes 2:3; 2 Reyes 14:6; Esdras 6:18; Nehemías 13:1; Daniel 9:11-13; Malaquías 4:4) Jesucristo, y también el Nuevo Testamento, enseñan que Moisés escribió la Torá (Mateo 19:8; Juan 5:46-47; 7:19; Hechos 3:22; Romanos 10:5) Hay detalles en la Torá que vienen de un testigo ocular (Éxodo 15:27) El autor de Génesis y de Éxodo sabe muchas cosas acerca de Egipto, y Moisés vivió en Egipto 40 años Hay muchas costumbres antiguas en la Torá Moisés recibió su educación en las cortes de Egipto, y por eso tuvo la capacidad para escribir Moisés tuvo mucho tiempo para escribir porque vivió en el desierto 40 años

EL BECERRO DE ORO (32:1-35) Los israelitas pidieron un dios, y Aarón hizo un becerro de oro porque los egipcios adoraron los becerros Los israelitas cometieron hechos sexuales en la presencia del becerro Dios compartió con Moisés lo que los israelitas estaban haciendo, y Él le dijo que Él iba a destruirlos. Moisés pidió por ellos. Su petición es una imagen de Jesucristo (Hebreos 7:25). Cuando Moisés vio la idolatría de los israelitas, el se enojó y quebró las tablas. El hizo polvo del becerro y forzaron a los israelitas a tomarlo. Aarón dio excusas por hacer un ídolo, y los levitas mataron 3,000 hombres que no querían arrepentirse. Moisés hizo expiación por los pecados de Israel. DESPUÉS SINAÍ (33:1-34:35) Los israelitas continuaron su viaje Dios habló con Moisés como un amigo porque tuvieron una relación especial Josué se quedó en la tienda del Señor porque amó a Dios Moisés intercedió por los israelitas y vio la gloria de Dios (33:20) Moisés cortó dos tablas y Dios escribió los diez mandamientos otra vez Éxodo 34:6-7 es un texto importante, especialmente en comparación con Salmos 32:1-2 6Entonces pasó el SEÑOR por delante de él y proclamó: El Señor, el Señor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; 7 el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no tendrá por inocente al culpable ; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación (Éxodo 34:6-7) 1¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! 2 ¡Cuán bienaventurado es el hombre a quien el SEÑOR no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño! (Salmos 32:1-2) La restauración del pacto (34:10-28) La cara de Moisés brilló por estar en la presencia del Señor (34:29-35) EL TABERNÁCULO (35:1-40:38) El enfoque en el día de reposo (35:1-3) Los trabajadores que construyeron el Tabernáculo (35:4-38:20) El costo del Tabernáculo (38:21-31) La fabricación de las vestiduras sacerdotales (39:1-43) La construcción del Tabernáculo en el segundo año después que los israelitas salieron de Egipto (40:1-38)

Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38) LAS PROVISIONES DEL SEÑOR (15:22-17:7) El Señor proveyó agua para los israelitas en Mara (15:22-27). Aunque el Señor siempre es fiel, el pueblo murmuró contra Su siervo Moisés (15:24). El Señor proveyó maná (“¿qué es esto?”) 40 años en el desierto. El maná cayó 6 días cada semana porque el Señor provee para Sus hijos diariamente: Danos hoy el pan nuestro de cada día (Mateo 6:11). El Señor proveyó agua en Refidim (17:1-7). AMALEC (17:8-16) Los de Amalec, los descendientes de Esaú pelearon con Israel en Refidim. 11 Y sucedió que mientras Moisés tenía en alto su mano, Israel prevalecía; y cuando dejaba caer la mano, prevalecía Amalec. 12 pero las manos de Moisés se le cansaban. Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó en ella; y Aarón y Hur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así estuvieron sus manos firmes hasta que se puso el sol (17:11-12). Moisés edificó un altar y lo nombró “EL SEÑOR es mi Estandarte” (17:15). JETRO (18:1-27) Cuando el suegro de Moisés vio que él escuchó todos los casos de los israelitas, él dijo que no estaba bien. El dijo, Con seguridad desfallecerás tú, y también este pueblo que está contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo tú solo (18:18). Jetro le dijo a Moisés que debía enseñar a los líderes acerca de la ley de Dios que pudieran ayudar a Moisés (18:21-22). SINAÍ (19:1-31:18) 16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Entonces Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios, y ellos se quedaron al pie del monte. 18 Y todo el monte Sinaí humeaba, porque el SEÑOR había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía con violencia. (19:16-18) Dios llamó a Moisés a la encima del monte para hablar con Él. Dios dio 10 mandamientos a Israel (20:1-26) No otros dioses No ídolos No tomar el Nombre de Dios en vano Recordar el día de reposo Honrar al padre y a la madre No matar No cometer el adulterio No robar No dar falso testimonio No codiciar Ordenanzas para el pueblo: Los esclavos (21:2-11) Las heridas personales (21:12-36) Los derechos de la propiedad (22:1-15) La seducción de una virgen (22:16-17) La hechicera (22:18) La bestialidad (22:19) Los sacrificios para los ídolos (22:20) Los extranjeros (22:21) Las viudas y los huérfanos (22:22-24) Prestar dinero (22:25-27) La maldición (22:28); las ofrendas (22:29-30) Prohibición de comer la carne despedazada por las fieras (22:31) Falsos rumores y parcialidad (23:1-3) El tratamiento de la propiedad del enemigo (23:4-5) La perversión de la justicia (23:6-7) El soborno (23:8) La opresión del extranjero (23:9) No sembrar las semillas en el séptimo año (23:10-11) No trabajar en el día de reposo (23:12) No mencionar los nombres de los dioses falsos (23:13) La fiesta del pan sin levadura, la fiesta de los primeros frutos, la fiesta de la cosecha al fin del año (23:14-16) Varios mandamientos (23:17-19) La conquista de la tierra (23:20-33). Los israelitas afirmaron su pacto con Dios. Moisés, Aarón, Nadab y Abiú, y 70 ancianos vieron al Señor: y vieron al Dios de Israel, y debajo de sus pies había como un embaldosado de zafiro, tan claro como el mismo cielo (24.10). Las ofrendas para el santuario (25:1-9) El arca del pacto: Allí me encontraré contigo, y de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, te hablaré acerca de todo lo que he de darte por mandamiento para los hijos de Israel (25:22). Las vestiduras sacerdotales: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, una tiara y un cinturón (28:1-43); un tintineo para anunciar la entrada del sumo sacerdote en el Lugar Santo (28:35); piedras preciosas para representar las tribus de Israel (28:1-43); la turbina tuvo una lámina de oro puro con las palabras: “SANTIDAD AL SEÑOR” (28:36-38). Consagraron Aarón y sus hijos para ser sacerdotes (29:1-46) El humo del altar del incienso protegió a los sacerdotes de la presencia del Señor. Fue purificado con sangre (30:1-17) La pila de bronce fue el lugar donde los sacerdotes lavaron sus pies (30:18-21) El aceite para ungir el Tabernáculo y los sacerdotes, y el incienso para el altar de incienso (30:22-38) El llamamiento de Bezaleel y de Aholiab para construir el Tabernáculo (31:1-11) La importancia del día de reposo (31:12-17) Dios escribió los diez mandamientos en dos tablas de piedra y las presentó a Moisés (31:18)

El Resumen de Éxodo Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Para contar la historia del comienzo de Israel como el país del pacto. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985),226. Nombres para Éxodo: VeEla Shemot (“Y estos son los nombres”): Las primeras palabras de Éxodo. Éxodo: La Septuaginta (Griego, Segundo Siglo a.C.) Líber Exodus: La vulgata de Jerónimo (Latín, 328 d.C.) Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21) La Multiplicación de Israel (1:1-22) Moisés (2:1-4:31) El Faraón y las Plagas (5:1-11:10) La Pascua y el Éxodo de Egipto (12:1-15:21) Los Hijos de Israel en el Desierto (15:22-40:38) Las Provisiones del Señor (15:22-17:7) Amalec (17:8-16) Jetro (18:1-27) Sinaí (19:1-31:18) El Becerro de Oro (32:1-35) Después Sinaí (33:1-34:35) El Tabernáculo (35:1-40:38) Los Hijos de Israel en Egipto (1:1-15:21) LA MULTIPLICACIÓN DE ISRAEL (1:1-22) El resumen de la historia de los hijos de Israel en Egipto (1:17). Todas las personas que descendieron de Jacobo fueron setenta almas. Pero José estaba ya en Egipto (1:5). Pero los hijos de Israel fueron fecundos y aumentaron mucho, y se multiplicaron y llegaron a ser poderosos en gran manera, y la tierra se llenó de ellos (1:7). El empiezo de la esclavitud empezó porque se levantó otro rey sobre Egipto que no conoció a José (1:8). El rey probablemente vino de la dinastía Hicsos, un grupo asiático que reinó sobre parte de Egipto, empezando en el año 1650 a.C. Los israelitas construyeron las ciudades Pitón y Ramsés (1:11) El rey de Egipto trató de controlar el crecimiento de la población de los israelitas. Él mandó a las parteras para que mataran a los hijos israelitas, pero rehusaron. Por lo tanto, el tiró los niños en el río Nilo. Es la razón por lo cual la primera plaga fue el cambio del agua del rio Nilo en sangre. MOISÉS (2:1-4:31) Moisés era de la tribu de Levi, y su madre le escondió tres meses en vez de matarle. Cuando su madre no pudo esconderle más tiempo, ella le puso en una cestilla de juncos y la colocó entre los juncos a la orilla del Nilo. Hatshepsut, la hija del faraón encontró al bebito y le nombró Moisés. La palabra Moisés viene de la palabra ms(w), y significa “salir del agua” (2:10). Como un adulto, Moisés huyó de Egipto después que el mató un egipcio que estaba golpeando a un israelita. El se quedó en el desierto de Madián 40 años, y se casó con Séfora, la hija de Reuel/Jetro (2:16-22). Cuando Thutmose III murió, la oportunidad de regresar a Egipto fue abierta para Moisés. El Señor apareció a Moisés en una zarza ardiente, Dios le dijo que debía quitar sus sandalias porque estaba en tierra santa. También Él iba a librar a los israelitas de Egipto. Le llamó a Moisés para guiar a los israelitas a la Tierra Prometida. Dios declaró que Su Nombre es “YO SOY ÉL QUE SOY”, y que Él iba a forzar al rey de Egipto para librar a los israelitas de su esclavitud (3:19-20). Moisés recibió poder para convencer a faraón que él fue el representante de Dios Una vara que se convirtió en una serpiente (4:3-4) Una mano que se hizo leprosa (4:6-7) La capacidad para convertirse el agua en sangre (4:9) Moisés dio muchas excusas al Señor, pero Dios no las aceptó. Él le dio a su hermano Aarón para hablar por él (4:10-23) EL FARAÓN Y LAS PLAGAS (5:1-11:10) El rey del Éxodo probablemente fue Amenhotep II Cuando Moisés y Aarón fueron al rey de Egipto, él no libró a los israelitas porque él dijo que no conoció al Señor. Por lo tanto, él dio más trabajo a los israelitas y se enojaron con Moisés. Dios prometió otra vez que Él iba a librar a los israelitas (6:1-13). Moisés se reunió muchas veces con el faraón, pero el Señor endureció su corazón. El propósito de las plagas: Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal, y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el SEÑOR (12:12). Las diez plagas: “Las aguas”: Sangre y ranas. Transición: La tierra se corrompió (8:14). “La tierra”: Piojos e insectos. Transición: La tierra fue devastada (8.24). “Las criaturas de la tierra”: La peste y las úlceras. Transición: La promesa de más plagas (9:14). “La vegetación”: El granizo y las langostas. Transición: Las langostas oscurecieron el cielo (10:15). “Los cielos”: Las tinieblas (el sol) y la muerte de los primogénitos (la luna) LA PASCUA Y EL ÉXODO DE EGIPTO (12:1-15:21) Dios instituyó la Pascua (12:3-13) Los israelitas celebraron la Pascua en el primer mes del año Sacrificaron un cordero macho de un año sin mancha Pusieron la sangre en los dos postes y en el dintel de las casas Los israelitas comieron la carne con las sandalias en sus pies y el cayado en sus manos El propósito fue salvar a los hijos de Israel de la muerte que Dios iba a mandar a los primogénitos de los egipcios Un cuadro de Jesucristo: Al día siguiente [Juan el bautista] vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). A veces la levadura representa el pecado en la Biblia El pan sin levadura representa a Jesús porque Él nunca pecó: Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado (1 Corintios 5:7). Dios mató a los primogénitos de los egipcios, y los israelitas salieron de Egipto con los tesoros de los egipcios (12:29-36). 600,000 hombres salieron de Egipto con sus esposas, hijos y una multitud mixta (12:37-38). Los israelitas consagraron los primogénitos de sus hijos y sus animales (13:1-16). Dios mandó a los israelitas al Mar Rojo, y separó las aguas. Después que los israelitas pasaron por el Mar Rojo en tierra seca, los soldados de los egipcios trataron de seguirlos. Dios mandó las aguas para regresar, y Él mató a todos los egipcios (14:1-31). Los israelitas cantaron para celebrar la victoria de Dios sobre los dioses falsos:

José (37:1-50:26) El Sueño de José (37:1-36) Los hermanos de José estaban celosos porque José tuvo un sueño que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante él. Sabían que el sueño pertenecía a ellos. Los hermanos de José le vendieron como un esclavo, y dijeron a su padre que un animal mató a José. José llegó a Egipto como esclavo en más o menos 1800 a.C. Judá y Tamar (38:1-30) Er, el hijo de Judá, se casó con una mujer que se llamaba Tamar. Cuando Er murió, su hermano Onan se casó con Tamar. Onan murió también. Fue la responsabilidad de Judá para dar a su tercer hijo Sela a Tamar, pero el rehusó. Cuando Tamar supo que su suegro estaba en el área, ella se cubrió su cara y Judá pensó que ella era una prostituta. Judá le dio su sello, su cordón, y su báculo con la promesa de mandarle dinero después. El tuvo relaciones con ella y después no pudo encontrarla para pagarle. Cuando Judá entendió que su nuera estaba embarazada, el declaró que ella debía ser quemada. Cuando Judá realizó que el fue el padre, se arrepintió. Tamar dio a luz a gemelos: Fares y Zara. Jesucristo vino del linaje de Fares (Ruth 4:18-22; Mateo 1:1-16). José en Egipto (39:1-47:31) José hizo un buen trabajo como esclavo en la casa de Potifar, pero la esposa de Potifar quería acostarse con él. Él huyo de la tentación (2 Timoteo 2:22). José fue a la prisión porque la esposa de Potifar mintió, diciendo que el trató de violarla. En la prisión, José sufrió mucho: 17 Envió a un hombre delante de ellos a José, vendido como esclavo. 18Con grillos afligieron sus pies, él mismo fue puesto en cadenas, 19 hasta que su predicción se cumplió; la palabra del SEÑOR lo puso a prueba. (Salmos 105:17-18) José interpretó los sueños del jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos. Como José declaró, el copero fue restaurado a su posición, pero mataron al panadero. Aunque José ayudó al copero, el se olvidó de José (40:23). Después de dos años, el faraón tuvo dos sueños, y el copero recordó a José. José dijo que 7 años de bondad iban a venir, y después 7 años de hambre. José le dijo al faraón que él iba encontrar a alguien para preservar comida para 7 años, y el rey escogió a José para ser un líder poderoso en Egipto (41:38-49). José sufrió como un esclavo y como un prisionero 13 años antes que el Señor abrió una puerta para él: 6Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte a su debido tiempo, 7 echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros. José y su esposa tuvieron dos hijos: Manasés (“olvidar”) y Efraín (“fecundo”) (41:50-52). Jacob mandó a sus hijos (excepto Benjamín) a Egipto para buscar comida durante el hambre. No reconocieron a José, pero el reconoció a ellos. Él los probó, diciendo que Simeón tuvo que quedarse hasta que los otros regresaron con Benjamín. Cuando Benjamín vino el reveló a sus hermanos que el era José, y él les dijo que debían regresar a Canaán para traer a su padre a Egipto para sobrevivir. 70 miembros de la familia de Judá fueron a Egipto (46:26-27). Los Últimos Días de Israel (48:1-50:26) Israel adoptó a Manasés y Efraín como sus hijos (48:5). Por lo tanto, empezaron a ser dos tribus de Israel. Israel dijo que Efraín (el menor) iba a tener más bendiciones que Manasés (el mayor) (48:21). Israel Profetiza el futuro de sus doce hijos: Rubén (49:3-4): Imprudente. No iba a ser preeminente porque el tuvo relaciones con la concubina de su padre. Simeón (49:5-7): Violento. El mató a muchos hombres. Leví (49:5-7): Violento. El mató a muchos hombres. Judá (49:8-12): León. Los reyes vendrían de Judá y también el Mesías. Zabulón (49:13): Barcos. Sus descendientes iban a vivir cerca de la costa. Isacar (49:14-15): Burro. Sus descendientes iban a ser siervos. Dan (49:16-18): Serpiente. Dan iba a juzgar a su gente. Gad (49:19): Invasor. Los enemigos de Gad iban a tener dominio sobre ellos, pero después los de Gad iban a tener dominio. Aser (49:20): Comida rica. Iban a vivir en una tierra fértil. Neftalí (49:21): Cierva. Iban a dar palabras bonitas (poesía, etcétera). José (49:22-26): Fecundo. Iba a tener victoria sobre sus enemigos. Benjamín (49:27): Lobo. Sus descendientes iban a ser guerreros. Israel murió, fue embalsamado 40 días, y fue enterrado en la cueva de Abraham. Después que Israel murió, sus hijos tuvieron miedo que José quisiera tener venganza. El declaró: Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo tornó en bien para que sucediera como vemos hoy, y se preservara la vida de mucha gente (50.20). José murió cuando tenía 110 años. Antes que murió, él le dijo que quería ser enterrado en Canaán en vez de Egipto porque el creyó la promesa de Dios. Génesis empezó en el Huerto de Edén, pero terminó con un sepulcro.

Isaac (25:19-27:46) Los Hijos de Isaac (25:19-34) Después de 20 años de matrimonio, Rebecca dio a luz a dos hijos que iban a ser dos países. El hijo menor iba a ser servido por el hijo mayor: 11 porque cuando aun los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama, 12 se le dijo a ella: EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR (Romanos 9:11-12). El mayor se llama Esaú porque el nombre significa (“peludo”). Su sobrenombre fue Edom (“rojo”). Jacob significa “engañador”. Esaú vendió su primogenitura por una sopa roja (25:27-34). Isaac Vive en Gerar (26:1-35) Durante una hambruna, Isaac fue a Gerar para vivir. Como su padre, el mintió, diciendo que su esposa era su hermana. Los hijos aprenden de las acciones de sus padres. Cuando Dios bendijo a Isaac, los filisteos estaban celosos, y le dijeron que el tuvo que salir de ellos. Esaú tuvo dos esposas de Canaán, y sus padres no estaban alegres porque el se casó con mujeres que no eran creyentes. El Engaño de Jacob (27:1-46) Cuando Isaac era viejo y ciego, estaba listo para dar una bendición a Esaú porque el fue su primer hijo. El pidió una carne especial de Esaú porque él era cazador. Rebecca le dijo a Jacob que debía vestirse con la ropa de su hermano y poner pieles en sus brazos porque su hermano era peludo. Isaac fue engañado por Jacob y recibió la bendición del primogénito. Cuando Esaú supo lo que pasó, el decidió que quería matar a su hermano después que su padre Isaac muriera. Jacob (28:1-36:43) Jacob Huye a Mesopotamia y Esaú Se Casa Otra Vez (28:1-22) Jacob fue a la casa de Labán, el hermano de su madre. Esaú se casó con la hija de su tío Ismael. En el camino a Mesopotamia, Jacob tuvo un sueño. Dios declaró que los descendientes de Jacob iban a poseer Canaán, y que todas las naciones del mundo iban a ser bendecidas por él y sus descendientes. Jacob puso aceite en la piedra que el usó como su almohada y llamo el lugar Betel (“casa de Dios”) Jacob le dijo a Dios, 20… Si Dios está conmigo y me guarda en este camino en que voy, y me da alimento para comer y ropa para vestir, 21 y vuelvo sano y salvo a casa de mi padre, entonces el SEÑOR será mi Dios (Génesis 28:20-21). No es buena promesa porque Dios debe ser servido no importa lo que pase. La Familia de Jacob (29:1-30:24) Lea: Rubén, Simeón Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dina. Bilha: Dan, Neftalí. Raquel: José, Benjamín. Zilpa: Gad, Aser. Jacob dijo que iba a trabajar 7 años para casarse con Raquel, la hija de Labán. En la noche de matrimonio, Labán le dio a Jacob su hija Lea en vez de Raquel. ¡El engañador fue engañado! Después Jacob se casó con Raquel también. Raquel le dio a Jacob su sierva Bilha como esposa, y Lea le dio a Zilpa como esposa porque las hermanas tuvieron una rivalidad. La Prosperidad de Jacob y Su Regreso a Canaán (30:25-32:23) Dios bendijo a Jacob en Mesopotamia, y él adquirió muchas ovejas y otros animales. Cuando Dios instruyó a Jacob para regresar a Mesopotamia, Raquel tomó los ídolos (“terafim”) porque no fue completamente fiel a Dios. Labán persiguió a Jacob, y Dios le dijo a Labán que no podía atacar a Jacob. Por lo tanto, hizo un pacto y Labán regresó a su tierra. Jacob tuvo miedo de su hermano Esaú. Por lo tanto, el separo su familia en dos grupos para protegerlos. Durante la noche, cuando Jacob estaba solo, el luchó con un hombre hasta rayar el alba (32:24; Oseas 12:4). El hombre tocó la coyuntura del muslo y se dislocó. El ángel cambió el nombre de Jacob a Israel (“el guerrero de Dios”). El hombre no rehusó dar su nombre a Jacob: ¿Para qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí (32:29). Jacob nombró el lugar Peniel (“cara de Dios”) porque fue Jesucristo que luchó con Jacob. Jacob se Reúne con Esaú y Regresa a Canaán (33:1-20) Jacob mandó muchos regalos a Esaú porque tuvo mucho miedo, pero Esaú le perdonó. Cuando Jacob fue a Siquem, él hizo un altar nombrado “El-Elohe-Israel” (Dios es el Dios de Israel). La Maldad de los Hijos de Jacob (34:1-31) Cuando Dina visitó una ciudad, ella fue violada por Siquem, el hijo de Hamor. Siquem quería casarse con Dina. Los hijos de Jacob le dijeron que Siquem y todos los hombres de la ciudad tenían que hacerse la circuncisión si Siquem quería casarse con Dina. En el tercer día cuando todos tuvieron dolor, Simeón y Leví pecaron, matando a todos los hombres de la ciudad. Jacob estaba enojado con sus hijos y nunca olvidó su maldad (Génesis 49:5-7). Jacob en Betel (35:1-29) Dios apareció a Jacob otra vez y le dijo que su familia tenía que abandonar sus dioses falsos. Jacob escondió los dioses falsos y los aretes de su familia bajo un árbol. En Padán-aram, Dios apareció a Jacob otra vez: 10 Y Dios le dijo: Tu nombre es Jacob, sino que tu nombre será Israel. Y le puso el nombre de Israel. 11También le dijo Dios: Yo soy el Dios Todopoderoso. Sé fecundo y multiplícate, una nación y multitud de naciones vendrán de ti, y reyes saldrán de tus lomos 12 Y la tierra que di a Abraham y a Isaac, a ti te la daré; y daré la tierra a tu descendencia después de ti (35:10-12). Cerca de Belén, Raquel murió, dando luz a Benjamín (“hijo de la mano derecha”). Rubén tuvo relaciones con Bilha, la concubina de su padre. Isaac murió cuando tenía 180 años. La Familia de Esaú (36:1-43) Esaú tuvo muchos hijos. Muchos reyes vinieron de Esaú (36:40-43)

Caín, Abel y Set Abel sacrificó los primogénitos de sus ovejas y su grosura, y fue aceptado por Dios (4:4) Caín ofreció el fruto de la tierra y no fue aceptado por Dios. No fue aceptado porque: 1) no fue un sacrifico de sangre; 2) fue la obra de las manos de Caín; 3) Caín no ofreció lo mejor de lo que tuvo: Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe, estando muerto, todavía habla. (Hebreos 11:4) Caín mató a Abel porque estaba celoso (4:8) El castigo de Caín (4:9-16): 1) Maldito fue de la tierra; 2) Su cultivación de la tierra no iba a resultar en una cosecha; 3) Iba a ser un vagabundo en la tierra Dios puso una marca en Caín para enseñarle misericordia. Por esta marca las otras personas no le iban a matar por tener venganza por la muerte de Abel Caín vivió en Nod (“nómada”)  Los Descendientes de Caín (4:17-24) Enoc construyó la ciudad de Enoc, posible para neutralizar la maldición que Caín recibió Lamec: En us arrogancia mató a un joven y después se glorificó en su acción Tubal-caín: hizo instrumentos de metal, probablemente para pelear con otras personas Debemos tener cuidado porque nuestros hijos y nietos van a seguir nuestro ejemplo Set y Enós (4:25-26) Eva dio a luz a Set después que Abel murió. El linaje del Mesías viene por Set. Enós, el hijo de Set, tiene un nombre que significa “mortal”. Por la mortalidad de los humanos, empezaron a invocar el nombre del señor La Familia de Adán (5:1-32) Adán (930 años) Set (912 años) Enós (905 años) Cainán (910años) Mahalaleel (895 años) Jared (962 años) Enoc (365 años antes que Dios le llevó al Cielo) Matusalén (969 años) Lamec (777 años) Noé (600 años cuando vino el Diluvio): Sem, Cam y Jafet La Maldad de la Humanidad (6:1-8:22) Los Hijos de Dios y las Hijas de los Hombres (6:1-4) Maldad sobre toda la faz de la tierra (6:5-7) Hijos de Dios Distinción de Esencia: Ángeles Caídos Distinción de Teología: El Linaje de Set Distinción Social: Los Reyes No Distinción: Los Héroes de la Antigüedad Hijas de los Hombres Distinción de Esencia: Humanos Distinción de Teología: El Linaje de Caín Distinción Social: El Plebeyo No Distinción: Cualquier Mujer El Pecado Distinción de Esencia: Matrimonio entre los Ángeles y las Mujeres Distinción de Teología: Matrimonio entre los Justos y los Injustos Distinción Social: Poligamia No Distinción: El Derecho del Rey para Tener una Noche con Cada Mujer que Se Case con Su Marido Noé (6:8-11) Halló gracia en los ojos del SEÑOR (6:8). Es la primera mención de “gracia” en la Escritura Noé fue justo y perfecto. No significa que Noé nunca pecó, pero que el caminaba con Dios (6:9) Preparación para el Diluvio (6:11-22) La razón por lo cual Dios mandó el Diluvio: La tierra estaba llena de corrupción y violencia Dios preservó a Noé, su esposa, sus tres hijos, y las tres esposas de los hijos por medio del arca que Noé construyó El arca fue 450 pies de largo (137 metros), 75 pies de ancho (22.86 metros), 45 pies de altura (13.7 metros) El arca no tuvo un timón. Noé confío en Dios para guiar el arca. Dos animales de cada especie (macho y hembra) entraron al arca, y siete animales de cada animal limpio (6:19; 7:1) Noé obedeció al Señor completamente: Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe. (Hebreos 11:7) Noé entró al arca con su familia (7:1-9) Llovió mucho por 40 días y 40 noches, y las fuentes del gran abismo se rompieron (7:11-12) Fue un Diluvio universal: Quince codos por encima subieron las aguas después que los montes habían sido cubiertos (7:20) El agua prevaleció sobre la tierra 150 días (7:24) El arca se detuvo en los montes de Ararat  (8:4). El nombre del país donde el arca se detuvo se llama Turquía en nuestra edad. Noé sacrifico animales limpios al SEÑOR. Por eso Dios le mandó para llevar siete animales de cada especie limpios en el arca. Dios prometió que Él nunca iba a mandar otro Diluvio para cubrir todo el mundo otra vez. Los Descendientes de Noé después del Diluvio (9:1-10:32) Instrucciones después del Diluvio: Sed fecundos y multiplicaos (9:1,7) Permiso para comer la carne (9:3) La pena capital (9:5b-6) El pacto del arcoíris (9:8-17) La maldición de Canaán (9:18-27) Cuando Noé estaba borracho, su hijo Cam vio la desnudez de su padre Cuando Noé sabia lo que pasó, el maldijo a Canaán, el primogénito de Cam. Probablemente Canaán participó en el pecado de su padre. Dios cumplió la promesa cuando durante la Conquista Josué y los israelitas tomaron posesión de la tierra de Canaán (la Tierra Prometida) La muerte de Noé (9:28-29) Noé murió 350 años después del Diluvio Noé murió cuando tuvo 950 años Noé probablemente todavía vivía durante el episodio de la Torre de Babel Los Descendientes de Sem, Cam y Jafet (10:1-32) Los hijos de Jafet (10:2-5) vivían en el oeste, cerca del Mar Caspio (10:2-5) Los hijos de Cam (10:6-20) vivían en África y Canaán (10:6-20) Los hijos de Sem (10:21-31) son la familia de dónde vienen los Israelitas La Torre de Babel (11:1-32) El lugar: Mesopotamia del sur El propósito: 1) para no ser dispersado en el mundo (desobediencia); 2) para tener un nombre famoso (tener autoridad); 3) para construir una torre cuya cúspide que llegó hasta los cielos (tratar de tener poder como Dios); 4) para empezar una nueva religión (una religión falsa) Dios confundió el trabajo y el idioma unida de los humanos Babel es un símbolo de maldad en la Biblia (Isaías 47:8-13; Apocalipsis 17-18; 21:10; 24-27) La Genealogía de Abram (11:10-32) Sem, Arfaxad, Sala, Heber, Peleg, Reu, Serug, Nacor, Taré, Abram, Nacor y Harán

Caín, Abel y Set Abel sacrificó los primogénitos de sus ovejas y su grosura, y fue aceptado por Dios (4:4) Caín ofreció el fruto de la tierra y no fue aceptado por Dios. No fue aceptado porque: 1) no fue un sacrifico de sangre; 2) fue la obra de las manos de Caín; 3) Caín no ofreció lo mejor de lo que tuvo: Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe, estando muerto, todavía habla. (Hebreos 11:4) Caín mató a Abel porque estaba celoso (4:8) El castigo de Caín (4:9-16): 1) Maldito fue de la tierra; 2) Su cultivación de la tierra no iba a resultar en una cosecha; 3) Iba a ser un vagabundo en la tierra Dios puso una marca en Caín para enseñarle misericordia. Por esta marca las otras personas no le iban a matar por tener venganza por la muerte de Abel Caín vivió en Nod (“nómada”)  Los Descendientes de Caín (4:17-24) Enoc construyó la ciudad de Enoc, posible para neutralizar la maldición que Caín recibió Lamec: En us arrogancia mató a un joven y después se glorificó en su acción Tubal-caín: hizo instrumentos de metal, probablemente para pelear con otras personas Debemos tener cuidado porque nuestros hijos y nietos van a seguir nuestro ejemplo Set y Enós (4:25-26) Eva dio a luz a Set después que Abel murió. El linaje del Mesías viene por Set. Enós, el hijo de Set, tiene un nombre que significa “mortal”. Por la mortalidad de los humanos, empezaron a invocar el nombre del señor La Familia de Adán (5:1-32) Adán (930 años) Set (912 años) Enós (905 años) Cainán (910años) Mahalaleel (895 años) Jared (962 años) Enoc (365 años antes que Dios le llevó al Cielo) Matusalén (969 años) Lamec (777 años) Noé (600 años cuando vino el Diluvio): Sem, Cam y Jafet La Maldad de la Humanidad (6:1-8:22) Los Hijos de Dios y las Hijas de los Hombres (6:1-4) Maldad sobre toda la faz de la tierra (6:5-7) Hijos de Dios Distinción de Esencia: Ángeles Caídos Distinción de Teología: El Linaje de Set Distinción Social: Los Reyes No Distinción: Los Héroes de la Antigüedad Hijas de los Hombres Distinción de Esencia: Humanos Distinción de Teología: El Linaje de Caín Distinción Social: El Plebeyo No Distinción: Cualquier Mujer El Pecado Distinción de Esencia: Matrimonio entre los Ángeles y las Mujeres Distinción de Teología: Matrimonio entre los Justos y los Injustos Distinción Social: Poligamia No Distinción: El Derecho del Rey para Tener una Noche con Cada Mujer que Se Case con Su Marido Noé (6:8-11) Halló gracia en los ojos del SEÑOR (6:8). Es la primera mención de “gracia” en la Escritura Noé fue justo y perfecto. No significa que Noé nunca pecó, pero que el caminaba con Dios (6:9) Preparación para el Diluvio (6:11-22) La razón por lo cual Dios mandó el Diluvio: La tierra estaba llena de corrupción y violencia Dios preservó a Noé, su esposa, sus tres hijos, y las tres esposas de los hijos por medio del arca que Noé construyó El arca fue 450 pies de largo (137 metros), 75 pies de ancho (22.86 metros), 45 pies de altura (13.7 metros) El arca no tuvo un timón. Noé confío en Dios para guiar el arca. Dos animales de cada especie (macho y hembra) entraron al arca, y siete animales de cada animal limpio (6:19; 7:1) Noé obedeció al Señor completamente: Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe. (Hebreos 11:7) Noé entró al arca con su familia (7:1-9) Llovió mucho por 40 días y 40 noches, y las fuentes del gran abismo se rompieron (7:11-12) Fue un Diluvio universal: Quince codos por encima subieron las aguas después que los montes habían sido cubiertos (7:20) El agua prevaleció sobre la tierra 150 días (7:24) El arca se detuvo en los montes de Ararat  (8:4). El nombre del país donde el arca se detuvo se llama Turquía en nuestra edad. Noé sacrifico animales limpios al SEÑOR. Por eso Dios le mandó para llevar siete animales de cada especie limpios en el arca. Dios prometió que Él nunca iba a mandar otro Diluvio para cubrir todo el mundo otra vez. Los Descendientes de Noé después del Diluvio (9:1-10:32) Instrucciones después del Diluvio: Sed fecundos y multiplicaos (9:1,7) Permiso para comer la carne (9:3) La pena capital (9:5b-6) El pacto del arcoíris (9:8-17) La maldición de Canaán (9:18-27) Cuando Noé estaba borracho, su hijo Cam vio la desnudez de su padre Cuando Noé sabia lo que pasó, el maldijo a Canaán, el primogénito de Cam. Probablemente Canaán participó en el pecado de su padre. Dios cumplió la promesa cuando durante la Conquista Josué y los israelitas tomaron posesión de la tierra de Canaán (la Tierra Prometida) La muerte de Noé (9:28-29) Noé murió 350 años después del Diluvio Noé murió cuando tuvo 950 años Noé probablemente todavía vivía durante el episodio de la Torre de Babel Los Descendientes de Sem, Cam y Jafet (10:1-32) Los hijos de Jafet (10:2-5) vivían en el oeste, cerca del Mar Caspio (10:2-5) Los hijos de Cam (10:6-20) vivían en África y Canaán (10:6-20) Los hijos de Sem (10:21-31) son la familia de dónde vienen los Israelitas La Torre de Babel (11:1-32) El lugar: Mesopotamia del sur El propósito: 1) para no ser dispersado en el mundo (desobediencia); 2) para tener un nombre famoso (tener autoridad); 3) para construir una torre cuya cúspide que llegó hasta los cielos (tratar de tener poder como Dios); 4) para empezar una nueva religión (una religión falsa) Dios confundió el trabajo y el idioma unida de los humanos Babel es un símbolo de maldad en la Biblia (Isaías 47:8-13; Apocalipsis 17-18; 21:10; 24-27) La Genealogía de Abram (11:10-32) Sem, Arfaxad, Sala, Heber, Peleg, Reu, Serug, Nacor, Taré, Abram, Nacor y Harán

El Pacto que Dios hizo con Abram La Creación, la Historia Antigua de la Humanidad (1:1-11:32) La Historia de Israel (12:1-50:26) Abraham (12:1-25:18) Isaac (25:19-27:46) Jacob (28:1-36:43) José (37:1-50:26) Abraham (12:1-25:18) Los Viajes de Abraham (12:1-14:24) Abram nació más o menos en el año 2165 a.C. (Davis, El Paraíso a la Prisión, 158-59) Antes que Dios llamó a Abram, el vivía en Mesopotamia, en la ciudad de Ur. Ur fue parte de Mesopotamia del sur, cerca del rio Éufrates. En Ur, adoraron al “dios” de la luna Sin/Nanna. Antes que Abram conoció del Señor, el adoró a los dioses falsos también (Josué 24:2) Dios mandó a Abram para irse donde el Señor le dirigió. El Señor le dijo que Él iba a hacer una nación grande de él, y bendecir todas las naciones por su simiente (el Mesías) Abram obedeció sin cuestionar el mandamiento del Señor: Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba (Hebreos 11:8) Abraham se quedó en Egipto por un tiempo. El mintió acerca de su esposa Sarai, diciendo que ella fue su hermana. El pensó que los egipcios iban a matarle para tener a su esposa. En esta situación, Abram no confió en Dios para protegerle. Abram y su sobrino Lot tuvieron muchas ovejas. Por lo tanto, se separaron y Lot fue al valle del Jordán, cerca de Sodoma (13:9-13). Abram vivió en Hebrón (13:18). Durante la batalla de los reyes de Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar, los enemigos de Sodoma y Gomorra secuestraron a Lot con otras familias. Abram escuchó y tomó 318 de sus soldados y libraron a las personas (14:1-16). Después de la batalla, Abram dio un diezmo a Melquisedec (“rey de justicia”), el rey de Salem. Muchos piensan que Melquisedec es una apariencia de Jesucristo porque no tuvo padre o madre. También, el fue mejor que Abram y el sacerdocio de Aarón (Hebreos 7). La Promesa de un Hijo (15:1-19:38) Aunque Abram era viejo, Dios le dijo que sus descendientes iban a ser como las estrellas. Y Abram creyó en el SEÑOR, y Él se lo reconoció por justicia (Génesis 15:6). Dios pasó por medio de las partes del sacrificio que Abram hizo, haciendo con un pacto incondicional con él. Dios profetizó muchas cosas acerca del futuro de los descendientes de Abram: Iban a ser esclavos 400 años (15:14) Dios iba a juzgar la nación que iba a hacer esclavos de ellos (15:15) En la cuarta generación, los descendientes de Abram iban a regresar a Canaán (15:16) Dios iba a dar a los descendientes de Abram la tierra entre el rio de Egipto y el rio Éufrates. Sarai no confió en la promesa del señor. Por eso, ella dio a su esclava Agar a Abram para tener un hijo por ella. Cuando Abram tuvo 86 años, Agar dio a luz a Ismael (“Dios escucha”), pero él no fue hijo prometido (16:1-16) Dios dio a Abram el pacto de circuncisión cuando tuvo 99 años. Dios cambio su nombre (Abram a Abraham “padre de una multitud”), y también el nombre de su esposa (Sarai a Sara “princesa”) (17:1-27). Dios prometió otra vez un hijo que se llamaría Isaac (“reírse”). Nada es imposible para Dios (18:14) Dios dijo que iba a destruir a Sodoma y Gomorra, y Abram pidió por las ciudades porque su sobrino Lot vivía allí. Dios le dijo que, si 10 justos vivían en las ciudades, Él no iba a destruirlos (18:16-33). Abram mencionó el número 10 porque Lot tuvo 9 miembros en su familia y pensó que eran justos (19:8, 12, 14). Dios mandó dos ángeles a Sodoma para proteger la familia de Lot y también destruir la ciudad. Los hombres de la ciudad trataron de violar a los ángeles, pero los ángeles les dieron ceguera. El próximo día, la familia de Lot escaparon, pero su esposa se convirtió en una columna de sal porque ella miró hacia atrás (19:26). Dios salvó a Lot y a su familia por medio de Abraham (19:29) Las hijas de Lot le dieron alcohol, y cuando estaba borracho, tuvieron relaciones con él para preservar su linaje. Una hija dio a luz a Moab (“del padre”) y la otra dio a luz a Ben Ammi (“hijo de mi gente”). Moab fue el padre de los moabitas, Ben Ammi fue el padre de los amonitas (19:30-38). El Cumplimiento de la Promesa de Dios (20:1-23:20) Cuando Abraham viajó al Neguev, el mintió otra vez acerca de su esposa, diciendo que Sara era su hermana (20:1-18). Isaac nació cuando Abraham tuvo 100 años, e Ismael tuvo 13 años. Estaba celoso y se burló. Sara le dijo a Abraham que Agar e Ismael tenían que salir del campo de Abraham. Dios confirmó que fue Su voluntad, y fueron para vivir en el desierto. Dios protegió a Ismael e hizo una gran nación de él (21:1-34). Dios mandó a Abraham para sacrificar a Isaac. Moisés obedeció y fue al monte Moria, el mismo monte donde Salomón iba a edificar al Templo, y donde Jesucristo iba a morir 2,000 años después (22:1-19). Solamente fue una prueba, y Abraham obedeció porque él tuvo fe: 17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofrecía a su único hijo; 18 fue a él a quien se le dijo: EN ISAAC TE SERÁ LLAMADA DESCENDENCIA. 19 Él consideró que Dios era poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde también, en sentido figurado, lo volvió a recibir (Hebreos 11:17-19). Este evento es una imagen del sacrificio y resurrección de Jesucristo. La descendencia de Nacor, el hermano de Abraham (22:20-24) La muerte y el entierro de Sara cuando tuvo 127 años. Ella fue enterrada en la cueva de Macpela (23:1-20) Isaac y Rebeca (24:1-67) Cuando Abraham mandó a su siervo Eliezer a Mesopotamia para encontrar una esposa para Isaac, Eliezer pidió ayuda del Señor. Dios reveló la mujer que tuvo para Isaac. Rebeca fue a la tierra de Canaán y se casó con Isaac. La Muerte de Abraham (25:1-18) Después que Sara murió, Abraham se casó con Cetura y tuvo más hijos Abraham murió cuando tenía 175 años Isaac e Ismael enterraron a Abraham en la cueva de Macpela Ismael tuvo 12 hijos que eran príncipes Ismael murió cuando tenía 137 años

GÉNESIS (BERESHITH) Autor: Moisés Fecha: 1446-1406 a.C., aunque el libro menciona eventos más antiguos Recipientes: Los hijos de Israel que Dios libró después de 430 años de esclavitud en Egipto (Éxodo 12:40) Propósito: Los orígenes: “El origen del mundo, de los humanos, de las naciones, y la familia especifica con quien Dios hizo un pacto”. Gleason Archer, Survey of Old Testament Introduction, rev. ed. (Chicago: Moody, 1985), 185. Nombres para Genesis: Bereshith: La primera palabra del texto del Antiguo Testamento significa “en el principio” Génesis: La Septuaginta (griego, Segundo Siglo a.C.) Líber Génesis: La Vulgata de Jerónimo (latín, 382 d.C.) El Resumen De Génesis La Creación, la Historia Antigua de la Humanidad (1:1-11:32) La Creación (1:1-2:25) La Caída de la Humanidad (3:1-24) Caín, Abel y Set (4:1-26) La Familia de Adán (5:1-32) La Maldad de la Humanidad (6:1-22) El Diluvio (7:1-8:22) Noé y Su Descendencia Después del Diluvio (9:1-10:32) La Torre de Babel (11:1-32) La Historia de Israel (12:1-50:26) Abraham (12:1-25:18) Isaac (25:19-27:46) Jacob (28:1-36:43) José (37:1-50:26) La Creación, la Historia Antigua de la Humanidad (1:1-11:32) La Creación (1:1-2:5) El nombre para Dios en Génesis 1 (Elohim) significa “poder”, “fuerza” y “gloria”. El nombre es plural pero el verbo es singular. Es la primera mención de la Trinidad. La palabra “creó” (bara’) significa crear de nada. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo estaban activos en la creación (Génesis 1:1-2; Juan 1:1-3) La explicación de las palabras “sin orden y vacía” (1:2) significan que Dios no había terminado con Su obra. La Biblia afirma que los días de la creación eran 24 horas en vez de un símbolo  10 más el séptimo día es día de reposo para el Señor tu Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está contigo. 11 Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. (Éxodo 20:10-11) Es una señal entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis días el SEÑOR hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó. (Éxodo 31:17)  La Primera Semana El Primer Día: Luz, día y noche (1:3-5) El Segundo Día: La expansión (la atmósfera) (1:6-8) El Tercer Día: La tierra seca, el mar y las plantas (1:9-11) El Cuarto Día: El sol, la luna, las estrellas (1:14-19) El Quinto Día: Los animales del agua, las aves (1:20-23) El Sexto Día: Los animales de la tierra, el hombre (1:24-31) La creación del hombre Personal: “hagamos” en vez de “sea” o “que se haya” Único: solamente el hombre es creado en la imagen de Dios Género: el hombre no tiene género como los animales: y de uno hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la faz de la tierra (Hechos 17:26) Igual: No es como los animales porque el hombre y la mujer son mencionados Dominio: sobre los animales del aire, el mar y la tierra Adán = “polvo” “rojo” Adán tuvo la imagen de Dios. No es una imagen física porque Dios no tiene cuerpo. La imagen es espiritual. Cuando Dios terminó Su trabajo, fue bueno en gran manera (1:31) Dios no descansó en el séptimo día porque estaba cansado. Dios nunca tiene que dormir (Salmo 121:4). El séptimo día fue un día de inactividad porque Dios terminó Su creación. Él nos dio un ejemplo porque el séptimo día es la fundación del día de reposo (Éxodo 20:8-11) y también el descanso que los creyentes conocerán en el Cielo (Hebreos 4:1-11).  El Huerto de Edén (2:8-17) En el Hebreo, la palabra “Edén” significa “deleite” En el huerto, existían dos arboles únicos: 1) el árbol de la vida; 2) el árbol del conocimiento del bien del mal. Estaba uno al lado del otro (2:29; 3:3). Un rio salió de Edén que se dividió en cuatro ríos (2:10). El Tigris y el Éufrates están en Iraq pero no estamos seguros donde estaban Pisón y Gihón. La creación de Eva de la costilla de Adán (2:18-25) La institución del matrimonio fue entre un hombre y una mujer (2:23-25) La Caída (3:1-24) La serpiente es un sobrenombre para Satanás: Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12:9) Satanás (“adversario”) tiene varios títulos en la Biblia: Lucifer (Isaías 14:12); el diablo (Mateo 4:1); el dragón (Apocalipsis 20:2) Satanás (Job 1); Leviatán (Isaías 27:1) La Tentación (3:1-5) Para comer del fruto del árbol prohibido por Dios Satanás dijo que Adán y Eva: 1) no se iban a morir; 2) iban a tener sus ojos abiertos (conocimiento); 3) iban a ser como Dios La doctrina que la serpiente negó es que Dios juzga el pecado Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y que el árbol era deseable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió; y dio también a su marido que estaba con ella, y él comió. (Génesis 3:6 Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. (1 Juan 2:16) Después que comieron del fruto, abrieron sus ojos y realizaron que estaban desnudos. Trataron de cubrir su desnudez cosieron hojas de higuera (3:7) Cuando Dios preguntó a Adán, ¿Dónde estás? (3:9), Él usó el pronombre singular para decir que Adán fue responsable por la situación. Adán culpó a Eva, y Eva culpó a la serpiente porque parte de la Caída es tratar de culpar a otras personas por nuestros pecados. La Maldición de la Serpiente, Eva, y Adán (3:14-19) La serpiente (3:15): andar en su vientre y comer polvo (humillación) La Mención de la simiente de la mujer y Su victoria sobre la serpiente es la primera promesa de la venida del Mesías en la Biblia (3:15) Eva (3:16) 1) Dolor en el parto; 2) Un deseo para su marido; 3) Él tendrá dominio sobre ella. 24 Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, (Efesios 3:24-25) Adán (3:17-18) 1) Trabajo duro toda la vida; 2) espinos y abrojos en la tierra; 3) muerte Después de la Caída (3:20-24) Eva fue nombrada por Adán (3:20) La provisión de pieles como ropa (3:21): 1) las hojas de la higuera = obras; 2) las pieles = un sacrificio y el derramamiento de sangre (una imagen de Cristo) Expulsión del Huerto de Edén (3:22-24): Dios puso querubines y una espada encendida que giraba en todas las direcciones, para guardar el camino del árbol de la vida (3:24)

El Canon del Antiguo Testamento “Canon” significa “lista” o “regla”. En el contexto de la Escritura, significa la lista de los libros que son inspirados por Dios. Hay tres partes del Antiguo Testamento La Ley (la Torá) Los Profetas (Nevi’im) Los Escritos (Ketuvim)  Los Eventos Mayores Del Antiguo Testamento La creación El Diluvio Abraham (2166-1991 a.C.) El Empiezo de la Estancia de los Israelitas en Egipto (Éxodo 12:40; 1876 a.C.) Moisés (1526-1406 a.C.) El Éxodo (1406 a.C.) La Conquista (1406 a.C.) Los Jueces (circa 1300 a.C.) El Empiezo de la Monarquía: Saulo (1050-1010 a.C.) El Rey David (1010-970 a.C.) El Empiezo del Reino de Salomón (1 Reyes 6:1 ; 970 a.C.) La División de Israel Bajo Roboam (922 a.C.) La Conquista de Israel por Asiria (2 Reyes 17:4-6; 722 a.C.) La Conquista de Judá por Babilonia (2 Crónicas 36:13-21; 586 a.C.) El Regreso de Judá de la Cautividad (516 a.C.) Una Introducción de la Torá Nombres para la Torá: Torá (la Ley) El Pentateuco: el termino griego para la palabra “Torá” El Chumash: viene de la palabra “cinco” en el idioma hebreo Los Cinco Libros de Moisés Casi todos aceptaron que Moisés es el autor de la Torá hasta que la ascensión de la interpretación critica algunos siglos atrás. Aunque Deuteronomio 34 menciona la muerte de Moisés, no es problema. El capítulo tiene el mismo estilo que tiene el Libro de Josué. Probablemente, Josué es el autor de Deuteronomio 34. La llave de la cronología del Antiguo Testamento es 1 Reyes 6:1: Y sucedió que en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el segundo mes, comenzó él a edificar la casa del Señor. El cuarto año del reino de Salomón fue 996 a.C. Los hijos de Israel salieron de Egipto 480 años antes de 996 a.C., en el año 1446 a.C. Los israelitas estaban en el desierto 40 años 1446-1406 a.C. La Prueba Que Moisés Escribió La Torá Éxodo 17:14 declara que Dios instruyo a Moisés para escribir Sus palabras: Entonces dijo el Señor a Moisés: Escribe esto en un libro para que sirva de memorial, y haz saber a Josué que yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo. Éxodo 24:4; 34:27; Números 33:1-2; Deuteronomio 31:9 Otros libros en el Antiguo Testamento mencionan “ La Ley de Moisés” (Josué 1:8; 8:31; 1 Reyes 2:3; 2 Reyes 14:6; Esdras 6:18; Nehemías 13:1; Daniel 9:11-13; Malaquías 4:4) Jesucristo, y también el Nuevo Testamento, enseñan que Moisés escribió la Torá (Mateo 19:8; Juan 5:46-47; 7:19; Hechos 3:22; Romanos 10:5) Hay detalles en la Torá que vienen de un testigo ocular (Éxodo 15:27) El autor de Génesis y de Éxodo sabe muchas cosas acerca de Egipto, y Moisés vivió en Egipto 40 años Hay muchas costumbres antiguas en la Torá Moisés recibió su educación en las cortes de Egipto, y por eso tuvo la capacidad para escribir Moisés tuvo mucho tiempo para escribir porque vivió en el desierto 40 años